Книга: Восстановление работоспособности с помощью массажа и бани

Навигация: Начало     Оглавление     Поиск по книге     Другие книги   - 0

<< Назад    ← + Ctrl + →     Вперед >>

Из истории бани

Баней и водно-термическими процедурами с незапамятных времен пользовались многие народы мира. Историю появления бани связывают со строительством рядом с жилой пещерой парного отсека, в котором делалось небольшое углубление для воды и разводился костер.

Банная процедура как средство гигиенического ухода за телом, предупреждения и лечения заболеваний широко применялась различными народами. Например, на острове Крит были обнаружены следы цивилизации, существовавшей за тысячу лет до расцвета Древней Эллады; среди дорог, дворцов, бассейнов были обнаружены и бани. Древние инки использовали куполообразные паровые бани. Кроме того, у них была распространена своеобразная банная процедура — зарываться в нагретый стог сена.

В наши дни в Каире демонстрируются выдолбленные в камне кушетки-ванны для массажа и банных процедур, которые принимали египетские фараоны. Принимающий процедуру ложился на такую предварительно прогретую кушетку, его обливали попеременно теплой и горячей водой с благовониями, умащивали и растирали разными способами.

Расцвет бани как средства укрепления   здоровья, совершенствования физического развития и лечения некоторых заболеваний связан с расцветом Древней Эллады и Римской империи. Большое внимание банной процедуре уделяли Гален и Гиппократ, считавшие, что стареющий организм надо согревать и увлажнять. Они же рекомендовали баню при многих известных в то время заболеваниях. Римские императоры, стремясь завоевать расположение народа, строили великолепные бани-термы. Так, термы Антония Каракаллы, поражавшие своей красотой, занимали площадь более 12 гектаров и могли одновременно вместить 2500 человек. Здесь же в садах и на террасах можно было послушать певцов, музыкантов, ораторов, поэтов, посетить библиотеку. На площадках проводились спортивные состязания и различные игры, продавались произведения искусства и предметы роскоши. Баня в то время была единственным местом, где не существовало сословных различий. Император Диоклетиан построил еще более роскошные термы на 3500 человек, при них имелось 3000 купален и 3 бассейна с проточной водой, один из которых был гигантских, даже по нынешним понятиям, размеров — полтора на полтора километра. Туристы, посещающие в наши дни реставрируемые термы, построенные императором Андрианом в предместьях Рима, восторгаются поразительным их совершенством.

Термы давали возможность принимать паровые, суховоздушные, а также холодные процедуры. В помещении с сухим и влажным паром обычно находились 5—8 мин, а затем ныряли в бассейн с проточной холодной водой или переходили в залы, где проводились различные водно-термические процедуры и массаж, можно было заниматься физическими упражнениями или отдыхать. Служители при термах следили за печью, выполняли массаж, срезали мозоли и выщипывали волосы.

Христианская церковь запретила верующим пользоваться баней, что привело к резкому увеличению кожных и инфекционных заболеваний. Только после возвращения крестоносцев с Востока бани снова стали распространяться в Европе. По преданию, английский король Генрих IV даже учредил орден Бани, кавалеры которого получали привилегию мыться в бане. В XV и XVI вв. частные и общественные бани в Европе были достаточно широко распространены. Особой популярностью в то время пользовались так называемые королевские бани в Праге, где собиралось избранное общество. Их посещали и пражские ученые, которые «услаждались в кадушках с теплой водой, дабы голова мыслила яснее...»

Многократно описанный в литературе современный вариант римско-ирландской бани, модернизированный доктором Бартнером, физиологически хорошо обоснован как весьма эффективная оздоровительно-гигиеническая процедура, состоящая из трех, следующих друг за другом заходов в помещения с температурами 30, 40 и 50—60°. В последнем, наиболее горячем, помещении пол устлан кирпичами с отверстиями, через которые вместе с горячим для облегчения дыхания подается и свежий воздух, стены пышут жаром, но нет «паровых толчков». Процедура заканчивается растираниями шерстяной перчаткой, массажем, обливанием теплой и прохладной водой или плаванием в бассейне.

Видоизмененная разновидность греческих терм получала название турецких бань. Источником пара в таких банях служит подогреваемый снизу специальными топками пол, который поливают для образования пара.

В истории России баня сыграла большую роль как эффективная оздоровительно-гигиеническая процедура, за которой утвердилась слава поистине чудодейственной. По мнению историков, русская баня помогла народу в условиях практического отсутствия медицинской помощи перенести эпидемии и массовые заболевания, косившие народы Западной Европы. Обычай париться вениками существовал у славянских племен издревле. В Лаврентьевской летописи в записи за 945 год есть упоминание о бане при дворе Ольги в Киеве. Подробное описание древнерусской бани с вениками и холодными обливаниями сохранилось в описании о новгородских банях. В Уставе Великого князя Владимира, датируемом 996 годом, упоминается о банях, устраиваемых для немощных.

Русская баня с раздельными парилкой и предбанником, а также обязательной трубой, выводящей дым от печки-каменки на улицу, получила в народе название «баня по-белому-». Менее комфортабельным и упрощенным вариантом является «баня по-черному», состоящая из одного помещения, в котором печь-каменка не имеет трубы, а дым выходит непосредственно в парную, а оттуда через дверь или специальное отверстие — наружу. Такие бани строились чаще в тайге на зимовьях охотников и промысловиков, хотя существовали отдельные местности в России, где «бани по-черному» строились и в жилых поселках.


На юге России с давних времен применялись различные банные процедуры непосредственно в домах: в печь после протопки, выгребания углей и золы настилалась солома или сено, а затем туда забирался парильщик с ушатом воды. Походный вариант русской бани сохранился до сих пор и применяется охотниками и геологами, не имеющими возможности оборудовать стационарную баню. О русской бане написаны трактаты и научные труды, ей пели гимны многие замечательные писатели, тонкие знатоки этого народного ритуала: А. Пушкин, М. Лермонтов, А. Толстой, М. Горький, В. Гиляровский, А. Фадеев, А. Твардовский, Л. Леонов, Г. Марков, А. Вознесенский, В. Шукшин.

В последние годы в нашей стране и за рубежом широкое распространение получают финские бани — сауны. В сауне, как и в русской бане, для образования пара поддают воду на раскаленные камни очага каменки; после хорошего разогрева финны предпочитают холодную купель.

В японской бане (домашний вариант — офуро, общественный— сантэ) моющийся сидит в деревянной бочке, наполненной водой и подогреваемой снизу печкой. Вместо воды в бочку могут засыпаться нагретые опилки, измельченная трава, отруби от риса или их смеси с добавлением различных ароматических веществ. Японцы очень гордятся своей баней и придают ей большое значение в системе укрепления здоровья, закаливания, профилактики и лечения различных заболеваний. Японской баней пользуются народы Восточной Сибири и Дальнего Востока.

В настоящее время возрождаются добрые традиции бани, которые принесут еще большую пользу, если будут развиваться с учетом современных условий и знаний.



<< Назад    ← + Ctrl + →     Вперед >>

Запостить в ЖЖ Отправить ссылку в Мой.Мир Поделиться ссылкой на Я.ру Добавить в Li.Ru Добавить в Twitter Добавить в Blogger Послать на Myspace Добавить в Facebook

Copyright © "Медицинский справочник" (Alexander D. Belyaev) 2008-2018.
Создание и продвижение сайта, размещение рекламы

Обновление статических данных: 05:40:58, 20.05.18
Время генерации: 0.095 сек. Запросов к БД: 3, к кэшу: 4