Книга: Энциклопедия Амосова. Алгоритм здоровья

Навигация: Начало     Оглавление     Поиск по книге     Другие книги   - 0

<< Назад    ← + Ctrl + →     Вперед >>

Самоорганизация в обществе

Схема:

Выражение «эволюции» применительно к странам – это созревание идеологий. Или – цивилизации? Затрудняюсь определить… «Организация» – это государство, его КР, обладающий способностью к саморегулированию. К поддержанию целостности, а в последующем – и все Мировое сообщество.

Вот «слои самоорганизации» в обществе.

Первый слой – Индивид: его психика, личный разум – уровень сознания, творчество, создание моделей и их воплощение через действия. Продукт – вещи, речь, модели. А главное, сам человек, изменение его психики. От него – замыкание на группы, общество, с положительными обратными связями – снова на индивида.

Мотивы для действий, для выражения моделей – потребности, убеждения, притязания, направленные на других людей, на высшие структуры – на группы, на государство…(На мир!) Тормозы для выражения моделей – страх подавления, подчиненность авторитетам. Пределы моделирования – познания и творчества – знания (способности). Возможности – от положения человека в группе, в обществе, от самого общества, его идеологии, зрелости. Идеал: свободный, образованный (информированный) гражданин в свободном обществе.

В связи с этим: «Роль личности в истории» . Сколько слов марксисты потратили на эту тему! Доказывали, что роль невелика, что все дело – в «производительных силах», «Пока общество не созреет…» и так далее.

Роль – большая. Начиная от бригадира – изобретателя, через талантливых начальников – до руководителя государства. Если он – личность. А если у него еще и «харизма» – уже тянет на «вождя». Разного калибра – зависит от масштаба.

Содержание понятия «харизма» объяснить не могу. Это один из пунктов, в котором есть подозрение на «другую физику» Лашкарева… Впрочем, нет смысла говорить много: «личность» может стать важным элементом самоорганизации общества. Причем, как с плюсом (вожди и герои), так и с минусом – исторические «злодеи».

На самой вершине пирамиды личностей – создатели великих религий: Будда, Христос, Магомет, Конфуций. Куда уж больше самоорганизации! – появились «на ровном месте» – и определяли судьбы человечества. Ниже их стоят великие завоеватели. Тоже немало – перекраивали географию и историю, но – локальную, не мировую.

Второй «слой»: социальные группы, их КР. Источники влияний – интеллект членов группы. Возможности – от структуры КР группы: демократическая или авторитарная. От знаний, квалификации. Группы – это общественность, партии и само правительство, парламент. Здесь генерируются идеи членов за счет индивидуального творчества и суммируются через общение. Мотивы для их выражения: положение группы (лидирующее, подчиненное), ее идеология (агрессия, терпимость), организованность (единение), амбиции лидеров и участников. Тормозы – внешние – идеология общества (X, У, Z), его организация – (Конституция? Строгости? КГБ?), противодействие других групп, их идеологии и положение. СМИ. Значение группы зависит от места в организации общества, ее групповая идеология, квалификация. Коллективный характер. Личность Лидера – харизма.

Третий «слой»: самоорганизация в целом обществе , в государстве. Выражается во взаимодействии групп и участии (влиянии) лидеров. Воплощение – в общественном мнении, в борьбе идей и групп, в правительстве, парламенте. Результат – в формировании и проведении политики государства – внутренней и внешней. Возможности их изменений зависят от степени созревания цивилизации. Зрелые общества – консервативны и устойчивы, расхождения в идеологиях групп – невелики, изменения – скорее косметические. Незрелые – наоборот – неустойчивы и даже хаотичны. Убеждения групп расходятся, вплоть до полярных. Соответственны и отношения – антагонистические. Коммунисты называли это «классовой борьбой», ученые-политологи – «конфликтами групповых интересов». Исходы – подъемы и застои – вплоть до революций, до смены координат X, У, морали.

Текущее выражение самоорганизации «третьего слоя» – это «общественная жизнь»: собрания, митинги, выборы, съезды партий, демонстрации… Борьба в СМИ. Характер и соотношение групп, их идеологии: сочетание прогресса и консерватизм в воплощении идей (конституция(?). Отношений групп – «Классовая борьба?» Независимость СМИ. Общественное мнение. «Рейтинги». Результат: изменение политики – внутренней и внешней. Изменение самой конституции и даже политической системы.

Четвертый слой: международное сообщество. Самоорганизация выражается в политике государств и их отношениях друг с другом – в геополитике .

Современный Мир – это стая государств . Те же биологические законы, но с добавлением идеологий. Причем – с небольшим добавлением. Вспомните вражду и дружбу стран с противоположным общественным строем. «В политике Англии нет друзей и врагов, есть интересы». Не помню, кто это сказал, но очень верно.

Существует переплетение этих самых интересов: лидерство – соревнование – конкуренция. Обиды, вражда – вплоть до войны. Но также и любопытство – общение, обмены, торговля, подражание, кооперация, союзы. Даже – дружба. (Вспоминаю: «Породненные» города: «Киев – Флоренция». Участвовал в обмене делегациями в разгар холодной войны в 1968 году. Дружбы не заметил: проформа, по указаниям ЦК из Москвы.)

Однако общий объем отношений и взаимозависимость возрастают по мере созревания стран-участников. Снова – «Стрела времени»! Теперь это называется «глобализация». Разговор о ней еще впереди.

Самоорганизация выражается в волнообразной динамике отдельных государств и их влияния на мир. «Вектор созревания человечества» она не меняет, но на темпы действует.

Личный компонент в политике. Он всегда присутствует: в мотивах самого политика (и – в такой же степени – в мотивах его команды). Здесь – все те же биологические = эгоистические – потребности: жадность, зависть. Особенно «лидерские» чувства – тщеславие, честолюбие, властолюбие. Но также и жажда деятельности, потребность руководить, командовать. А у настоящего лидера – и быть первым, «брать на себя». Сопереживание подчиненным, жалость, доброта – тоже присутствуют, но в гораздо меньшей степени. Политика – жесткая профессия. Соотношение убеждений по идеологии, например, – коммунизм, и биологии – очень разное. Для большинства политиков карьера и деньги – важнее идей. Доказательств этому за время перестройки получили сполна: посмотрите, как быстро забыли о коммунизме номенклатурщики – они все за рынок, и особенно – за частную собственность. Главное – для себя. Впрочем, диапазон личностей политиков широкий: от чистых карьеристов до бессребреников, фанатиков идеи или дела.

Разумеется, жадность и зависть у простых граждан тоже представлены, однако не больше, чем у лидеров. Зависит от уровня морали. Но тоже – по-разному, в разных группах. У интеллигентов – эгоизма меньше, у профессионалов экономики и материальной сферы, владельцев собственности – больше.

Еще один важный фактор – характер. «Сильная личность» – необходимое качество политика-руководителя. А для политика публичного желательна даже харизма.

Карьера и жадность – пороки, которые политики тщательно скрывают. Народ, хотя и сам – не ангел, но тянется к высокой морали своих лидеров. Правда, уже имеем сдвиги: олигархов легко выбирают в парламент, особенно если подмажут избирателей. Приходится признать, что на Западе стандарты морали для политиков выше наших. Сенатор в Америке, будучи приглашен в ресторан, обязан сам оплатить счет.



<< Назад    ← + Ctrl + →     Вперед >>

Запостить в ЖЖ Отправить ссылку в Мой.Мир Поделиться ссылкой на Я.ру Добавить в Li.Ru Добавить в Twitter Добавить в Blogger Послать на Myspace Добавить в Facebook

Copyright © "Медицинский справочник" (Alexander D. Belyaev) 2008-2017.
Создание и продвижение сайта, размещение рекламы

Обновление статических данных: 14:05:11, 13.10.17
Время генерации: 0.143 сек. Запросов к БД: 3, к кэшу: 4