11. Философия естественного оздоровления

С древнейших времен хорошо известно и о таком старейшем методе врачевания, как натуропатия, широко применявшаяся Гиппократом, Авиценной, Парацельсом и другими целителями. Как и врачеватели древности, их современные последователи не без оснований полагают, что причина многих болезней коренится в неправильном образе жизни и мыслей. Если гармонизировать жизнедеятельность организма естественными нефармакологическими методами, то можно достичь превосходных результатов.

Как системный способ лечения натуропатия прочно вошла в медицинскую практику в начале XIX столетия, благодаря немецкому врачу В. Прейснишу Позднее его последователем стал американец Б. Луст. Он создал собственную методику естественного лечения под руководством австрийского священника С. Кнайпа и самостоятельно излечился от туберкулеза безо всяких лекарств – только посредством горячей и холодной воды!

Лечебная программа Б. Луста, прежде всего, включает в себя отказ от вредных привычек. Затем можно приступать к корректирующим упражнениям: постановке правильного дыхания, физиотерапии, выработке здорового настроения. Следующий этап связан с организацией качественно новых принципов жизни: пост, диета, гидротерапия, остеопатия, хиропрактика, баня. Наконец, релаксация. Так как сторонники естественных методов лечения пришли к выводу, что любая физическая и психическая усталость также опасна, как язвенная болезнь, стало быть, надо учиться правильно и своевременно отдыхать.

Благодаря факторам, перечисленным выше, натуропаты, активизируя внутренние резервы организма, успешно помогают пациентам избавляться от целого ряда заболевания. В частности, различных проявлений остеохондроза. При этом на долю врача, как правило, приходится лишь 10 процентов лечения. Остальные 90 процентов исцеляющих действий больной должен выполнить самостоятельно, следуя рекомендациям.

Именно так сумел выздороветь известный натуропат Н. Казинс, страдавший коллагенозом (остеохондрозом), который обрекал его на пожизненную неподвижность. Представители академической медицины сочли тяжелого пациента неизлечимо больным и рекомендовали ему сильнодействующие лекарства и покой. Однако Казинс с состоянием абазии не согласился. Он перешел на натуральную диету, стал принимать повышенные дозы витамина С, а главное, стремился каждую минуту поддерживать в себе радостное настроение. Каково это было для обездвиженного человека, можно только догадываться.

Прошло длительное время. Недаром русская пословица гласит, что болезнь входит пудами, а выходит золотниками. Тем не менее однажды организм этого мужественного человека, образно говоря, проснулся, «потребовав» от Казинса движений.

Сначала он учился сидеть с улыбкой на лице, потом стоять (тоже с радостным выражением) и, наконец, стал ходить без посторонней помощи. Тем самым Казинс на практике подтвердил собственное утверждение, ставшее позднее крылатым: «Воля к жизни – не теоретическая абстракция, а физиологический фактор терапевтического значения».