Восемь особых меридианов

Уже в III–II столетиях до нашей эры «Книга о болезнях» («Нан-цзин») упоминает о существовании и роли особых меридианов; но их точное описание связывают с именем Ли Шичжэня (1518– 1593).

Но почему эти меридианы называются особыми меридианами? (Бахман даже именует их «чудесными меридианами».)

Каждый из двенадцати меридианов, описанных в предыдущем разделе, охватывает, в частности, точки на поверхности тела, раздражение которых оказывает как стимулирующее, так и успокаивающее действие. Однако на особых меридианах этих точек нет. В соответствии с традиционным искусством врачевания существует восемь таких особых меридианов:

1) меридиан ду-май  («управляющий сосуд»);

2) меридиан жэнь-май  («сосуд зачатия»);

3) меридиан чжун-май  («сосуд освобождения»);

4) меридиан дай-май  («сосуд пояса»);

5) меридиан инь-цзяо-май  («сосуд ускоритель инь»);

6) меридиан ян-цзяо-май  («сосуд ускоритель ян»);

7) меридиан инь-вэй-май  («сосуд хранитель инь»);

8) меридиан ян-вэй-май  («сосуд хранитель ян»).

Таким образом, меридианы ду-май, дай-май, ян-цзяо-май  и ян-вэй-май  являются ян-сосудами; жэнь-май, чжун-май, инь-цзяо-май  и инь-вэй-май  – инь-меридианами. Старые врачи объясняли значение особых меридианов, указывая, что если двенадцать основных меридианов могут быть уподоблены рекам, то восемь особых меридианов можно сравнить с озерами или морями. Врачи, занимающиеся историческими исследованиями, также отмечали, что в старых книгах содержатся значительные расхождения мнений относительно значимости особых меридианов.

По Бахману, эти восемь особых «сосудов» выполняют функцию регуляторов в случае образования затора в основных меридианах. Они также играют особую роль при лечении хронических болезней, вегетативных нарушений при усталости, нарушений обменных процессов и снятии избыточного физического напряжения.

Со временем первые два из восьми особых меридианов, а именно ду-май  и жэнь-май,  стали причислять к двенадцати основным меридианам, увеличив, таким образом, их количество до четырнадцати. Теперь давайте подытожим, что характерно для этих двух особых меридианов.

Меридиан ду-май  относится к ян-меридианам; он идет вдоль позвоночного столба, один конец его находится в области заднего прохода, другой подходит ко рту, упираясь в десны над верхними зубами. Этот меридиан связывает 28 точек поверхности тела.

Меридиан жэнь-май  характеризуется как инь- меридиан; он проходит по центральной линии тела через грудь и живот и тянется от десен на верхней челюсти до области заднего прохода.

Если меридиан ду-май  относится к ян-меридианам, то жэнь-май  – иньский меридиан; оба они проходят по центру тела и подчиняются принципу инь-ян.  Считается, что эти меридианы указывают на существенные изменения в случаях дистрофии и вегетативных расстройств.

Меридиан жэнь-май  связывает 24 точки, включая некоторые важные точки му  (сигнальные

точки), которые влияют на меридианы мочевого пузыря, тонкого кишечника, желудка, сердца и легких. Других особых точек у него нет.

В чем ценность этих особых меридианов?

Мнения китайских авторов по этому вопросу отличаются друг от друга. В «Сборнике по традиционному китайскому искусству врачевания» («Чжун-и-сюэ Кай-лунь»), где лишь поверхностно рассматриваются восемь особых меридианов, отмечается, что переданные по наследству сведения отличаются. В других медицинских трудах меридианы ду-май  и жэнь-май  чаще не упоминаются, разве что после двенадцати основных меридианов, а об остальных шести особых меридианах либо не говорится вообще, либо их точки относят к «особым каналам вне меридианов».

Однако в работах Чжу Лянь и В.Г. Вогралика упоминаются меридианы ду-май  и жэнь-май,  но в них не говорится подробно о том, насколько они важны с медицинской точки зрения, и лишь указывается точное расположение этих точек на анатомическом атласе. Если говорить о европейских авторах, то Шамфро описывает особые меридианы на основе трактатов «Су-Вэнь» и «Лин-Шу», в то время как Суле де Моран не упоминает о них вовсе; Бахман, как было отмечено выше, уделяет внимание особым меридианам.

Чжу Лянь и Вогралик, может быть, правы в том, что лишь указывают расположение точек особых меридианов и эффект воздействия на них; однако нам кажется, не стоит упускать из виду, что научное исследование этих меридианов может привести к более значимым или по крайней мере отличным от привычных толкованиям.