4. О чем напоминает кадуцей
Мои пациенты часто обращают внимание на фирменный знак нашей клиники – крылатый посох, который обвивают две змеи. Этот символический знак называется кадуцеем. Он глубоко почитаем в медицинском мире со времен древнегреческих лекарей, наделенных способностью толковать суть процессов, связанных с позвоночником – «Древом жизни» человека, и призван подчеркнуть приверженность ведущих специалистов НИЛКХО лучшим традициям народной медицины.
Костоправы Древней Эллады издавна полагали, что для успешного лечения и профилактики болезней опорно-двигательного аппарата наличие у врача кадуцея, означающего в переводе «посох вестника», имеет особое, почти сакральное, значение. Змеиные фигурки свидетельствуют о двух незримых потоках жизни. Одна символизирует любовь. Другая – ненависть. Эти противоположные начала неразлучны. Их вибрационные потоки («змеи»), действуя по принципу притяжения («добро») и отталкивания («зло»), обвивают вселенскую ось и тем самым приводят в движение весь существующий мир.
Историческое досье остеопата
Образ змеи (иногда двух), обвивающейся вокруг посоха, считается эмблемой знаменитого древнегреческого врача Асклепия (в римской интерпретации Эскулапа). По преданию, он был сыном бога Аполлона и нимфы Корониды. Случилось так, что божественный муж заподозрил супругу в измене и, недолго думая, отправил на костер. Правда, прежде чем занялся огонь, Аполлон предусмотрительно вынул из чрева несчастной нимфы младенца Асклепия и передал его на воспитание кентавру Хирону, искусному лекарю. Когда юноша подрос, он превзошел своего наставника. Скоро на Олимпе стало известно, что землянин даже научился противостоять самой смерти и избавлять людей от вечного страха перед неизбежным концом. Так, например, на глазах горожан Асклепий воскресил Главка, любимого сына критского царя Миноса, а потом и нескольких других усопших. Казалось бы, надо радоваться редчайшему дару человека. Однако громовержец Зевс посчитал это посягательством на могущество богов (во многих знаниях – многие печали) и поразил Асклепия молнией. Увы. Таков удел многих людей, владеющих сокровенными знаниями.
Если разобраться, каждый из нас является живым кадуцеем. Достаточно посмотреть в анатомический атлас, чтобы убедиться: «посох вестника» – это позвоночный столб, а его «змеи» составляют два канала, по которым вдоль позвоночника циркулирует положительная и отрицательная энергия. Русское название энергетических потоков жизни («нади») восходит к санскритскому корню «над», под которым подразумевается движение. Это вполне сообразуется с выводами современной аллопатической медицины: человек как биологический вид буквально запрограммирован на движение. Чем его меньше, тем серьезнее страдает опорно-двигательный аппарат и организм в целом, так как нарушается ход вещей, предусмотренный природой. Вот почему людям всех возрастов жизненно необходима постоянная (но не экстремальная) двигательная нагрузка. В противном случае позвоночный столб (кадуцей) не может выполнять своего «предначертания» в полной мере, а это – прямой путь к заболеваниям. Например, искусственное ограничение двигательной функции ведет к нарушениям в системе кровообращения, из-за чего побочные продукты жизнедеятельности своевременно не выводятся, начинают постепенно накапливаться в организме и отравлять его.
Видимо, народные лекари были первыми, кто обратил внимание на то, что только в процессе движения вибрационные потоки «нади» способны активно пронизывать живительной энергией весь человеческий организм вообще и опорно-двигательный аппарат в частности. Следовательно, первейшая задача остеопата состоит в том, чтобы посредством безболезненных мануальных манипуляций воздействовать на эти энергетические «струи» и тем самым восстанавливать ослабленные функции «нади». Причем действия греческого костоправа, даосского мага, буддистского целителя, индейского шамана или индийского гуру, арабского хасида, африканского колдуна или русского знахаря, способного управлять энергетическими потоками, скользящими по «Древу жизни», во все времена считались истиной в последней инстанции. Никто не имел права усомниться в искусстве целителя. Потому что повода не было. Как и в наши дни, пациент чувствует действительное облегчение чаще всего уже после первого сеанса мануальной терапии.
Прервемся на этой ноте. Ненадолго. Доверительный разговор о методах профилактики, лечения и самопомощи при заболеваниях опорно-двигательного аппарата, конечно, требует продолжения. В конце концов, тема здоровья, она как любовь – вечная.
