Религиозная модель
ПОЧЕМУ МЫ (НЕ) ОТХОДИМ ОТ ВЕРЫ
Знаменитый вопрос Гретхен, заданный Фаусту: «А теперь скажи, как ты относишься к религии?», в XXI веке звучит так: «Во что ты веришь и как долго еще будешь верить?» Ибо коллективное понимание религии на Западе пребывает в стадии распада. Базельский религиовед Юрген Мон вывел на основе своих наблюдений три взаимно обусловленных течения (позднее они нашли подтверждение в виде террористической атаки на нью-йоркские башни-близнецы).
1. Индивидуализация религии («синкретизм»): корпоративная религия на глазах начинает восприниматься как общественный раздражитель. Некоторые исследования исходят из того, что в 2020 году лишь 20 % западноевропейцев будут прихожанами какой-либо церкви. Получается, что все остальные – атеисты? Ни в коем случае. Отход от церкви сопровождается духовной переориентацией в частной жизни. Как следствие – индивидуальные религии, возникшие через своеобразный синкретизм. Люди находят себя в различных верованиях, смешивают языческие ритуалы с христианскими традициями, мистику с комфортным спиритуализмом. Победитель в этом поединке – буддизм, религия, приобретающая адептов, не прибегая для этого к миссионерству.
2. Сближение религии с политикой («Ось зла»): атака 9/11 оповестила о конце «секулярного века» современного глобального мира. Демократическое миссионерство приняло религиозные черты. В языковую политику вновь вошли ветхозаветные понятия («ось зла») и стратегия легитимизации («месть»). В Европе исламу противопоставлена «христианско-иудейско-просвещенная» гражданская религия. Возникает вопрос: вытеснит ли религиозный кодекс, оправдывающий политико-военные действия, географическое мышление или нет?
3. Рыночная ориентация религии (Аюрведа, «Ученики Apple»): государство постепенно утрачивает рычаги влияния на религию. Свободная церковь, секты, сетевые «религии» пользуются большой популярностью. Духовность превратилась в сферу бизнеса с советами из Аюрведы в качестве квинтэссенции. Вполне логично, что брендам нужна «корпоративная религия», так они могут выступить в качестве духовного ориентира.
Дух – это круто.
Внимание: поиск новых общностей разрушает общности старые, однако вера сама по себе не исчезает.
