Книга: Цигун для здоровья и боевых искусств [полный практическмй курс]

Глава 2 ВАЙДАНЬ-ЦИГУН (внешний эликсир)

закрыть рекламу

Глава 2

ВАЙДАНЬ-ЦИГУН (внешний эликсир)


2-1. Введение

Вайдань — это практика улучшения циркуляции ци путем стимулирования отдельных частей тела. Накапливаемая в них мощная энергия затем направляется в систему каналов ци. Вайдань буквально означает «внешний [алхимический] эликсир [жизни]» (синоним — цзиньдань, или «золотой эликсир»). Вероятнее всего, этот термин происходит из алхимии. Большинство китайских алхимических текстов написано даосами, и даосы же много сделали для развития цигун. Поэтому вполне уместно именовать техники цигун, способствующие здоровью, силе и долголетию, таким даосским названием.

В этой главе сначала будут объяснены принципы практики вайдань-цигун. Затем мы представим самый знаменитый метод вайдань, ицзиньцзин Да Мо. Далее вы познакомитесь с рядом других комплексов вайдань, в том числе со стоячим вариантом знаменитых «Восьми кусков парчи» (бадуцаньцзинь). Читателю рекомендуется попробовать все описанные в этой главе упражнения, а затем составить свою собственную программу тренировок. Например, можно выбрать один комплекс и заниматься им каждый день на протяжении нескольких месяцев или даже лет, а можно каждый день выполнять другой комплекс. Ваши потребности будут меняться по мере вашего развития, поэтому подходите к практике гибко.

2–2. Принципы вайдань-цигун

Упражнения вайдань делятся на подвижные (динамичные) и неподвижные (статичные). В подвижных упражнениях определенные мышцы поочередно расслабляются и напрягаются. Напряжение должно быть как можно меньшим, поскольку сильное напряжение сужает каналы ци и затрудняет поток энергии. Некоторые практикующие вообще не напрягают мышцы, но лишь мысленно представляют себе это напряжение. Другие напрягаются ровно настолько, чтобы помочь сосредоточению. Когда одна из частей тела упражняется таким образом несколько минут, в этой области накапливается ци, обычно ощущаемая как тепло. Такая накопившаяся под воздействием упражнений энергия ци считается более «высокой». Происходит также приток крови. Когда мышцы расслабляются, кровь и высокоэнергетичная ци оттекают в близлежащие «низкоэнергичные» области тела. Таким образом и улучшается циркуляция ци.

Согласно теории акупунктуры, каждый канал ци связан с каким-то внутренним органом. Если ци циркулирует плавно, то и органы функционируют нормально. Если же орган не в порядке, нужно усилить поток ци через соответствующий канал.

В динамичных упражнениях вайдань сознание сосредоточивается на дыхании. Одновременно вы визуализируете энергию ци, направляемую вами в определенную часть тела. Система каналов ци тесно связана с головным мозгом, поэтому сосредоточение и визуализация помогают управлять циркуляцией ци. Управляемая же циркуляция ци, в свою очередь, развивает способность мышц к сверхнормальному напряжению. Это и есть «внутренняя сила вайдань». Например, чтобы накопить ци в ладонях, представьте себе, что перед вами стоит препятствие и вы пытаетесь оттолкнуть его. При этом не надо сильно напрягать мышцы! Лучше, если усилие будет приложено, в основном, в вашем воображении. Чем лучше вы представите себе, как вы толкаете тяжелый предмет, тем сильнее будет приток ци к ладоням. Практикуя упражнения вайдань, надо быть спокойным, расслабленным и естественным. Сознание должно концентрироваться на дыхании через Даньтянь и на управлении потоком ци.

В подвижных упражнениях вайдань есть один недостаток. Поскольку во время тренировки вы поочередно напрягаете и расслабляете мышцы, у вас будет накапливаться не только внутренняя энергия, но и мышечная масса, а излишняя мускулатура может перекрывать каналы ци. Если переразвитые мышцы не получают регулярных нагрузок, на них накапливается жир, который еше больше сужает каналы, что приводит к застою ци и крови. Общие симптомы такого застоя — повышенное кровяное давление, локальные боли, плохая контролируемость мускулатуры. В китайских боевых искусствах это называется саньгун, или «рассеивание энергии». Но если вы избежите чрезмерного развития мускулатуры, саньгун вам не грозит.

В неподвижном вайдань также происходит работа с определенными группами мышц, но без чередования напряжения и расслабления. Например, один из видов неподвижного вайдань заключается в вытягивании рук перед собой и удержании этой позы. Через несколько минут нервы рук и плеч переходят в более высокое энергетическое состояние и, когда вы опускаете руки и расслабляетесь, накопленная ци идет в области с более низким потенциалом. По такому же принципу движется электрический ток в замкнутой цепи. Поскольку мышцы не нагружаются, нет опасности их чрезмерного развития. При этом выносливость мышц повышается. Статичные упражнения вайдань эффективны только как оздоровительное средство и не используются в боевых искусствах, потому что они не тренируют координацию циркуляции энергии и мышечного напряжения.

Если сочетать практики вайдань и нэйдань (как, например, в тайцзи-цюане), то можно научиться накапливать ци в Даньтяне и произвольно выводить эту энергию в те места, где необходимо улучшить циркуляцию ци.

2–3. Да Мо и его упражнения «ицзиньцзин»

Да Мо из рода Чадили, на Западе более известный как Бодхидхарма[10], до принятия буддизма был царевичем небольшого народа в Южной Индии. Из отрывочных исторических свидетельств известно, что он родился около 483 года н. э. В то время китайцы считали Индию важнейшим духовным центром, поскольку она была родиной и источником буддизма — учения, приобретавшего в Китае все большую популярность. Китайские императоры отравляли послов в Индию — изучать буддизм, приобретать буддийские книги и приглашать в Китай индийских учителей. Таким приглашенным учителем был и Бодхидхарма.

Многие считают его бодхисаттвой, то есть просветленным существом, отвергшим нирвану ради спасения остальных людей. Если говорить в самых общих чертах, буддизм — это одна из мировых религий, основанная на вере в то, что Гаутама (Будда) достиг нирваны, то есть совершенного блаженства и свободы от цикла рождений и смертей, и сообщил всем о том, как можно войти в это состояние.

Есть три главные школы буддизма, которые называются «Тремя колесницами» (по-китайски — сань шэн). Первая из них — Махаяна, или да шэн, «Большая колесница». К ней относятся тибетский буддизм и чань- (дзэн-) буддизм, очень хорошо известный на Западе. Вторая — Пратьекаяна, или чжун шэнь, «Средняя колесница». Это учение буддийского действия, которое практикуют преимущественно странствующие проповедники. Третья — Хинаяна, или сяо шэн, «Малая колесница». Ее цель — достижение личного просветления, и практикуют ее монахи-аскеты.

Да Мо относился к школе Махаяна и прибыл в Китай в 526 или 527 году, в правление лянского императора У-ди. По рекомендации кантонского губернатора Сяо Ана был удостоен высочайшей аудиенции. Император, однако, оказался не в восторге от буддийской теории Да Мо, и учитель нашел пристанище в монастыре Шаолинь в провинции Хэнань, где и провел остаток жизни.

Монастырь Шаолинь был построен ок. 400 г. н. э. по приказу вэйского императора[11] для буддиста по имени Бато[12], и предназначен он был первоначально лишь для проповеди и богослужения. Никаким боевым тренингом монахи не занимались.

Когда же в монастырь пришел Да Мо[13], он обратил внимание на физическую слабость монахов, и это его так расстроило, что он удалился в уединение на целых девять лет (см. рис. 2–3).


Рис. 2–1. Да Мо

За это время он написал две книги, из которых до нас дошла только одна — Ицзинь-цзин («Канон изменения мышц и сухожилий»). После возвращения из уединения Да Мо оставался в Шаолине до своей смерти в 540 г., в возрасте 57 лет.


Рис. 2–2. Шаолиньский монастырь

Сунский поэт Лy Ю так описал философию Да Мо:


Не чувствовал отвращения к пороку и злу,Не гнался за удовлетворением желаний,Не жертвовал мудростью ради общества глупцов,Не отказывался от чуда для сохранения истины,Стремился к великому Дао без чрезмерности,Достигал сердца Будды без защищенности,Не держался пути обыденной святости,Превосходил собственное творение.

Вот уже более четырнадцати веков шаолиньские монахи практикуют упражнения вайдань, придуманные Да Мо. Эти упражнения, прежде секретные, были открыты широкой китайской публике только в XX веке. Они легки, но польза от них ощущается очень скоро. Шаолиньцы делали упражнения не только для улучшения круговорота ци и укрепления здоровья, но и для накопления внутренней силы путем концентрации ци в соответствующих мышцах. Поскольку эти упражнения динамичны, есть риск чрезмерного развития мышц, о котором говорилось выше. Поэтому монахи после выполнения упражнений Да Мо занимаются нэйдань — специальной медитацией для прочистки каналов.


Рис. 2–3. (а) Каменный монумент, установленный на месте медитации Да Мо перед стеной. (Ь) Камень с нерукотворным образом Да Мо, найденный на месте его медитации.

Для занятий надо найти место со свежим воздухом и встать лицом на восток, с расслабленной и естественно-прямой спиной, ноги поставить на ширину плеч, стопы параллельно. Стоя лицом к востоку, вы используете вращение земли и поток энергии от солнца. Держа стопы параллельно, вы позволяете ногам быть расслабленными. Рот держите закрытым и касайтесь кончиком языка неба, но без лишних усилий. В китайской медитации это касание называется дацяо, или «постройка моста», поскольку оно соединяет циркуляцию Инь и Ян. (Подробнее об этом см. в главе 3.) При таком положении языка во рту будет скапливаться слюна. Просто сглатывайте ее, увлажняя тем самым горло.

Ключ к успеху в данных упражнениях — концентрация сознания на упражняемой части тела и на дыхании.

Есть обстоятельства, при которых от занятий следует воздержаться. Во-первых, когда вы голодны или, наоборот, плотно поели. Подождите по крайней мере 30 минут, а лучше час после еды, чтобы ци не была вся сосредоточена в пищеварительной системе. Во-вторых, избегайте заниматься в течение одного дня до и одного дня после полового акта. В-третьих, не занимайтесь, когда вы устали и внимание ваше рассеивается. В-четвертых, не занимайтесь после употребления алкоголя. И наконец, не занимайтесь, когда вы чем-то обеспокоены, ибо это тоже мешает сосредоточению.

Формы выполняйте непрерывно и в указанной последовательности, чтобы сохранить созданную энергию. Например, первая форма создаст энергию в запястьях. Вторая передаст эту энергию в пальцы и ладонь и продолжит накопление энергии. Третья форма передаст энергию из ладоней и запястий в руки т. д.

Повторяйте каждую форму по 50 раз. Один повтор включает в себя вдох во время расслабления мышцы или конечности и выдох во время мысленного напряжения мышцы и сосредоточения на образе энергии, текущей к этому месту.

После 50 повторов начинайте следующую форму без остановки. Начинающим покажется трудно выполнить более пяти форм за одно занятие, но и пять форм — очень неплохо, ведь это примерно 20-минутная тренировка! Но можно предложить начинающим и другой путь: выполнить все 12 форм, но с меньшим количеством повторов — скажем, двадцать раз. И тогда занятие займет опять-таки около 20 минут.

Занимаясь один-два раза в день, вы должны отработать все формы за шесть месяцев. Три года таких занятий дадут вам невероятное количество энергии и силы. Эти упражнения разовьют ваши нервы и мышцы в достаточной степени для эффективной практики боевых искусств. Для оздоровительных целей пяти форм в день вполне достаточно.

Вайдань-цигун Да Мо

Комплекс Да Мо состоит из 12 форм.

Форма 1 (рис. 2–4). Руки свободно опущены, ладони раскрыты и смотрят вниз, пальцы направлены вперед. Локти чуть согнуты.

Представьте себе, что вы толкаете ладонями вниз на выдохе и расслабляете их на вдохе. Эта форма привлекает энергию ци в область запястий. Ладони и запястья почувствуют тепло после 50 повторов.


Форма 2 (рис. 2–5). Не двигая руками, сожмите кулаки так, чтобы ладони были по-прежнему направлены вниз, а большие пальцы отставлены в сторону бедер. Представьте себе, что на выдохе вы крепко сжимаете кулаки и отводите большие пальцы назад, а на вдохе расслабляетесь.


Форма 3 (рис. 2–6). Опять-таки не двигая руками, поверните кулаки ладонями друг к другу и большой палец положите на остальные. Представьте, что вы слегка сжимаете кулаки на выдохе, расслабляете кисти на вдохе. Стимулируются мышцы и нервы рук, в них накапливается энергия ци.


Форма 4 (рис 2–7). Прямые руки поднимите прямо перед собой, ладонями друг к другу. Форма кисти — кулак. Представляйте себе, что вы крепче сжимаете кулаки на выдохе, расслабляете на вдохе. Это привлекает энергию к плечам и грудной клетке.


Форма 5 (рис. 2–8). Поднимите руки вверх, ладонями друг к другу, кулаки сжаты. Представляйте себе то же самое. Приток энергии — к плечам, шее и бокам.


Форма 6 (рис. 2–9). Опустите руки так, чтобы плечи (верхние части рук) были параллельны земле, локти согнуты, кулаки на уровне ушей, ладонями вперед. Представляйте себе то же самое. Приток энергии — к бокам, груди и плечам.


Форма 7 (рис. 2-10). Руки в стороны, ладони смотрят вперед. Представляйте себе то же самое; энергия притекает к плечам, груди и спине.


Форма 8 (рис. 2-11). Руки перед грудью, ладони смотрят друг на друга, но локти чуть согнуты, чтобы руки образовывали разомкнутый круг. Представляйте себе, что на выдохе вы сжимаете кулаки и направляете концентрированную энергию через руки к кулакам, а на вдохе расслабляетесь.


Форма 9 (рис. 2-12). Подтяните кулаки к себе, сгибая локти. Кулаки рядом с лицом, ладони вперед. Представляйте себе сжимание кулаков на выдохе, расслабление на вдохе. Эта форма похожа на форму 6, но в данном случае кулаки расположены ближе и выставлены дальше вперед — перед лицом, а не возле ушей, поэтому задействованы другие группы мышц. Эта форма усиливает поток энергии через руки.


Форма 10 (рис. 2-13). Поставьте предплечья вертикально. Кулаки смотрят вперед, плечи развернуты и параллельны полу. Представляйте себе то же самое. Эта форма заставит циркулировать энергию, накопленную в области плеч.


Форма 11 (рис. 2-14). Сохраняя локти согнутыми, опустите кулаки на уровень живота, ладонями вниз. Представьте себе, что вы сжимаете кулаки и направляете энергию по кругу в руках на выдохе, а на вдохе расслабляетесь. Это первая «восстановительная» форма.


Форма 12 (рис. 2-15). Прямые руки перед грудью, ладони раскрыты и смотрят вверх. Представьте себе, что вы поднимаете вверх что-то лежащее на ладонях на выдохе и отдыхаете на вдохе. Это вторая «восстановительная» форма.

После выполнения комплекса постойте некоторое время со свободно опущенными по бокам руками, а еще лучше — лягте и расслабьтесь полностью. Дышите нормально и почувствуйте, как в течение нескольких минут перераспределяется энергия в вашем теле.


2–4. Другие популярные упражнения вайдань

Из последовательности Да Мо выведено много других комплексов упражнений вайдань. В этом разделе представлены комплексы вайдань наиболее общего характера и назначения. Это «Последовательность открытой ладони», направляющая энергию к кончикам пальцев; «Подвижные формы» для координации дыхания с движениями рук, ног и туловища; и наконец, «Восемь кусков парчи» — набор простых упражнений, весьма популярный уже не только в Китае, но и в Западном мире. Далее вы найдете набор «Неподвижных форм», которые можно использовать для развития выносливости и гибкости.

Последовательность открытой ладони

Формы «открытой ладони» вырабатывают способность посылать энергию в ладони и кончики пальцев. При выполнении данного комплекса руки должны быть расслаблены, лишь большие пальцы и мизинцы следует чуть отогнуть и напрячь, чтобы энергия направлялась к центру ладоней. Чтобы понять, как это правильно делать, представьте себе, что вы держите в руках большой мяч, но не должны касаться его большими пальцами и мизинцами.

Этот комплекс упражнений преследует ту же цель, что и вайдань-цигун Да Мо, поэтому при его выполнении придерживайтесь тех же правил. В данном случае напрягается не кулак, а ладонь и энергия постепенно доходит до кончиков пальцев.

Форма 1 (рис. 2-16). Ладони обращены к полу, пальцы направлены в стороны. Представьте, что на выдохе вы толкаете что-то вниз, а на вдохе расслабляетесь.


Форма 2 (рис. 2-17). Ладони обращены к телу, пальцы вниз. То же самое, только толкаете к себе.


Форма 3 (рис. 2-18). Руки в стороны, ладони вверх. То же самое, только толкаете вверх.


Форма 4 (рис. 2-19). Руки перед грудью, ладони повернуты друг к другу, но не соприкасаются, пальцы вверх. То же самое, толкаете руки друг к другу.


Форма 5 (рис. 2-20). Руки в стороны, ладонями наружу, пальцы вверх. То же самое, толкаете от себя в стороны.


Форма 6 (рис. 2-21). Положение, как в форме 4, но на этот раз ладони касаются друг друга. На выдохе представляйте, что вы толкаете ладони к себе, на вдохе — расслабление.


Форма 7 (рис. 2-22). Руки вперед, ладони вперед, пальцы вверх. На выдохе представляйте себе, что вы толкаете что-то перед собой; на вдохе — расслабляйтесь.


Форма 8 (рис. 2-23). Руки вверх, ладони вверх, пальцы направлены друг к другу. Действия те же.


Форма 9 (рис. 2-24). Руки перед грудью, локти согнуты, ладони вверх, пальцы направлены друг к другу. Действия те же.


Форма 10 (рис. 2-25). Руки вперед, ладони вверх, пальцы вперед. Действия те же.


Форма 11 (рис. 2-26). Руки перед грудью, локти согнуты, ладони вниз, средние пальцы рук на одной линии. На выдохе мысленно толкаете вниз, на вдохе расслабляетесь.


Форма 12 (рис. 2-27). Руки в стороны, локти согнуты, ладони вверх и немного повернуты к себе. На выдохе представляйте себе, что вы что-то толкаете вверх и к себе, на вдохе расслабляйтесь.


После выполнения комплекса постойте некоторое время со свободно опушенными по бокам руками, а еще лучше — лягте и расслабьтесь полностью. Дышите нормально и почувствуйте, как в течение нескольких минут перераспределяется энергия в вашем теле.

Подвижные формы

Они улучшают координацию мышц, разрабатывают суставы, в частности суставы спины. Эти формы представляют собой плод дальнейшего развития цигун. Они были разработаны мастерами, которым не нравилось то, что формы ицзиньцзин-цигун развивают только руки и не затрагивают других частей тела. Выполняя упражнения, повторяйте каждую форму по 5-10 раз.

Форма 1 (рис. 2-28 и 2-29). Встаньте прямо, ноги на ширине плеч, руки по бокам. Наклонитесь вперед и коснитесь пальцами пола, не сгибая колен, затем вернитесь в исходное положение. Наклоняясь, выдохните. Разгибаясь, вдохните.


Форма 2 (рис. 2-30 и 2-31). Встаньте прямо, руки перед грудью, ладонями друг к другу. На выдохе сведите руки вместе почти до касания. На вдохе разведите их. Во время сведения рук представьте себе замыкание потока энергии через ладони.


Форма 3 (рис. 2-32 и 2-33). На выдохе поднимите одну ладонь вверх над головой, а другую опустите вниз за спиной. Верхняя ладонь толкает вверх, нижняя давит вниз. Расслабьтесь и вдохните, опуская верхнюю руку и поднимая нижнюю (до положения «руки в стороны»). На следующем выдохе поменяйте положение рук.


Форма 4 (рис. 2-34 и 2-35). Соедините руки в замок за спиной. Расправьте грудную клетку, вдыхая, и расслабьтесь, выдыхая.


Форма 5 (рис. 2-36 и 2-37). Встаньте прямо. Руки свободно висят по бокам. Вращать плечами 10 раз вперед и 10 раз назад. Не имеет значения, делать вдох во время движения плеч вперед или назад. Главное — чтобы дыхание было согласовано с движением.


Форма 6 (рис. 2-38). Заведите левую руку снизу за спину, а правую — сверху за шею и соедините руки сзади в замок. Расправьте грудь на вдохе, расслабьтесь на выдохе. Повторите это 10 раз, затем перемените руки и повторите еще 10 раз.


Форма 7 (рис. 2-39, 2-40 и 2-41). Соедините руки за спиной, стоя в полуприседе, и поворачивайте корпус то в одну, то в другую сторону. Поворачиваясь, выдыхайте, а когда смотрите прямо, вдыхайте.



Форма 8 (рис. 2-42 и 2-43). Станьте в полуприсед, руки в стороны, локти согнуты. На вдохе поверните ладони вверх и представьте себе, что поднимаете что-то вверх. На выдохе поверните ладони вниз и мысленно толкайте ми вниз.


Форма 9 (рис. 2-44 и 2-45). Наклонитесь вперед. На вдохе коснитесь пола перед собой тыльными сторонами кистей, на выдохе, не разгибаясь, нажмите ладонями на заднюю сторону шеи.


Форма 10 (рис. 2-46 — 2-49). Станьте прямо, прямые руки перед грудью, ладонями вверх. На выдохе поверните ладони вниз и согните ноги в коленях. На вдохе поверните ладони вверх и встаньте прямо.



Форма 11 (рис. 2-50 и 2-51). Расставьте ноги пошире, насколько вам удобно. Перенесите вес на правую ногу и в это же время повернитесь вправо, поднимая правую руку вверх по диагонали, ладонью вверх и наружу. Пальцы левой руки направлены в противоположную сторону. Представляйте себе, что обе руки составляют одно целое и находятся на одной прямой линии. При этом выдыхайте. На следующем выдохе проделайте все то же самое в другую (левую) сторону. На вдохе меняйте позицию.


Форма 12 (рис. 2-52 и 2-53). Расставьте ноги пошире, насколько вам удобно. Перенося вес на левую ногу, поворачивайтесь влево и наклоняйтесь в сторону. Правая рука перед головой, левая — за спиной, причем обе ладони смотрят наружу. Изогнитесь влево насколько возможно. Старайтесь получить ощущение закрученной спирали в обеих руках. Затем выполните упражнение в другую сторону. Вытягиваясь, выдыхайте, а во время перемены позы — вдыхайте.


Восемь кусков парчи (бадуаньцзинь), стоячая форма

Считается, что «Восемь кусков парчи» создал для своих воинов в XII веке знаменитый сунский полководец Юэ Фэй. Первоначальный комплекс состоял из 12 форм, но затем их число сократили до восьми. Этот вид цигун широко практиковался в Китае и породил несколько других стилей, тоже весьма эффективных. Парча — это очень дорогая шелковая ткань. Так и здоровье, получаемое от этих простых упражнений, очень нам дорого.

Поскольку «куски парчи» были созданы много веков назад, неудивительно, что существует множество их вариаций. В этой книге представлена лишь одна из них. Если вы увидите совершенно другую форму бадуаньцзинь, не смущайтесь: принципы и цели этих упражнений всегда одни и те же. Если вы хотите больше узнать о теории и практике «Восьми кусков парчи», обратитесь к нашей одноименной книге[14].

Выполняя комплекс, соблюдайте следующие правила:

1. Расслабляйтесь до и после выполнения всех упражнений; немного походите туда-сюда.

2. Дышите естественно, через нос.

3. Держите спину прямо, если только в упражнении не требуется наклона.

4. Занимайтесь в хорошо проветренном помещении.

5. Выполняйте упражнения медленно и расслабленно.

6. Поначалу повторяйте каждое упражнение не менее шести раз. Когда ваше здоровье укрепится и накопится сила, начинайте увеличивать количество повторов, доведя его до 24 раз.

Кусок 1 (рис. 2-54—2-58). Примите естественную стойку, стопы стоят параллельно на ширине плеч, руки опущены вдоль боков. Закройте глаза, успокойте ум и дышите равномерно. Откройте глаза и посмотрите вперед, продолжая дышать естественно и ровно. Соберите свой дух-шэнь в «третьем глазе» (в центре лба) и опустите ци в Даньтянь. Затем сцепите пальцы и поднимите руки над головой, одновременно отрывая пятки от земли. Это называется «обе руки поддерживают Небо» (шуан шоу то тянь). Опустите пятки и наклонитесь влево, затем вправо, затем вновь встаньте прямо. Завершая один цикл, опустите руки перед собой. Выполните двадцать четыре цикла.




Кусок 2 (рис. 2-59-2-63). Шагните правой ногой вправо и опуститесь в «стойку всадника». Расслабьте кисти и поднимите их к груди. Соедините ладони, затем правую руку, проведя ее на уровне соска, отведите назад, а левую вытяните влево, как будто вы натягиваете лук, целясь в ястреба. Кисть левой руки принимает форму «тайного меча» (все пальцы сжаты в кулак, кроме указательного и среднего, которые вытянуты и прижаты друг к другу, образуя «меч»). Глаза смотрят влево, в очень удаленную точку. Затем встаньте прямо и опустите руки, круговым движением подведите их к груди и повторите весь процесс, только теперь «цельтесь» вправо. Выполните двенадцать повторов в каждую сторону, чтобы в сумме получилось двадцать четыре.




Кусок 3 (рис. 2-64—2-67). Завершив предыдущий «кусок», встаньте прямо и поставьте стопы параллельно на ширину плеч. Затем подтяните обе руки к животу ладонями вверх. Поднимите левую руку над головой и толкните ею вверх, одновременно опустите правую руку вдоль бока и слегка нажмите ею вниз. Поменяйте руки и повторите. Толкая, вы должны ощущать сопротивление, но не должны напрягать мышцы. Выполните двадцать четыре повтора.




Кусок 4 (рис. 2-68-2-74). Встаньте прямо и естественно, стопы, как и прежде, параллельны, руки легко свисают вдоль боков. Чтобы выровнять стойку, слегка как бы приподнимите грудь изнутри, но следите за тем, чтобы она не выпячивалась. На выдохе поверните голову влево и посмотрите назад через плечо, затем на вдохе верните ее в исходное положение. Вы полните но двенадцать поворотов в каждую сторону — всего двадцать четыре. Туловище при этом остается неподвижным.

Затем поместите руки на поясницу и выполните еще двадцать четыре поворот головы. Наконец, переведите обе руки к груди ладонями вверх, слегка выставьте вперед локти и плечи и выполните еще двадцать четыре поворота головы.





Все это время на выдохе и повороте головы визуализируйте, как ци направляется из Даньтяня в точки Юнцюань (рис. 2-75) и Хуэйинь (рис. 2-76).

На вдохе и возврате головы во фронтальное положение и мысленно направляйте ци обратно в Даньтянь.


Рис. 2-75. Точка Юнцюань


Рис. 2-76. Точка Хуэйинь

Кусок 5 (рис. 2-77-2-80). Шагните правой ногой вправо и опуститесь в «стойку всадника». Положите ладони на колени так, чтобы большие пальцы оказались с внешней стороны бедер. Опускайте ци в подошвы стоп, сосредоточившись на точках Юнцюань. Перенесите вес тела на левую ногу, с силой надавите ладонью и выровняйте по одной линии голову, позвоночник и правую ногу. Замрите в этом положении примерно на три секунды, затем вернитесь в исходное положение и повторите то же в другую сторону. Выполните по двенадцать поворотов в каждом направлении, чтобы их сумма составила двадцать четыре.



Кусок 6 (рис. 2-81 — 2-85). Верните левую ногу назад так, чтобы обе стопы оказались на ширине плеч параллельно друг другу. Слегка нажмите обеими ладонями вниз у поясницы, затем переведите руки к груди и наконец поднимите их над головой ладонями вверх. Эта форма выглядит так, как будто вы что-то держите или поднимаете над головой. Замрите на три секунды, затем с вытянутыми руками наклонитесь вперед и возьмитесь за стопы. Слегка потянитесь руками вверх, вызывая легкое напряжение во всем теле. При этом ваше сознание должно быть сосредоточено на точках Юнцюань. Замрите на три секунды. Повторите весь этот процесс шестнадцать раз.



Кусок 7 (рис. 2-86 — 2-89). Этот «кусок» очень похож на второй. Шагните правой стопой в сторону и опуститесь в «стойку всадника», корпус прямой, а кулаки — у поясницы. Сожмите оба кулака и выбросьте одну руку в сторону сверлящим (или вкручивающим) ударом. Другая рука крепко сжата в кулак и находится у поясницы. Вытянутая рука может быть либо сжата в кулак, либо раскрыта. Закончив ее выпрямление, расслабьте обе кисти и верните вытянутую руку в исходное положение у поясницы. Затем напрягите обе кисти и повторите все в другую сторону. Выполняя удар рукой, яростно смотрите на воображаемого противника, но движение должно быть медленным. Выполните восемь повторов в каждую сторону — всего шестнадцать.



Кусок 8 (рис. 2-90 — 2-96). Это упражнение состоит из трех частей.

Для начала естественно опустите руки вдоль тела. Встаньте неподвижно и успокойте ум. Поднимитесь на носках как можно выше, затем опустите стопы на пол. Повторите двадцать четыре раза. Затем поместите руки на поясницу, снова поднимитесь на носки на три секунды, опуститесь. Выполните это также двадцать четыре раза. Наконец, поднимитесь на носки еще двадцать четыре раза, держа руки уже перед грудью. Различные положения рук активизируют циркуляцию ци в различных органах. Закончив этот «кусок», встаньте неподвижно, успокойте ум и дышите плавно и равномерно около трех минут.





Неподвижные формы вайдань

Некоторые из этих форм напоминают асаны индийской хатха-йоги, и это не удивительно, поскольку китайцы многое заимствовали из Индии. Эти формы требуют исполнения в максимально расслабленном состоянии, с напряжением только тех мышц, без которых нельзя принять нужное положение тела. Коснитесь кончиком языка неба и дышите глубоко, из нижней части живота.

Форма 1 (рис. 2-97). Лягте на спину, ноги вместе, руки по бокам. Не сгибая ног, поднимите ступни на 10–15 см от пола и одновременно поднимите верхнюю часть туловища на такую же высоту. Дышите свободно и держите позу 30 секунд, постепенно доводя время до 2–3 минут.


Форма 2 (рис. 2-98). Положите голову на один стул, а ступни на другой, и выпрямитесь. Держите позу 30 секунд, постепенно доводя время до 2 минут. Как можно догадаться, эта позиция — трудная. Чтобы ее практиковать, необходим своего рода самогипноз. Эго усложненный вариант формы 1, которая в китайском боевом тренинге называется тебаньцяо («железный мост»).


Форма 3 (рис. 2-99 и 2-100). Лягте на живот. Согните колени и схватитесь за лодыжки ног или за ступни. На вдохе прогнитесь назад, как бы стараясь свести голову с ногами, на выдохе расслабьтесь.



Форма 4 (рис. 2-101 и 2-102). Лягте на живот, руки вытяните вперед. Поднимите одновременно верхнюю часть тела и ноги на вдохе, расслабьтесь на выдохе. В йоге эта позиция называется «саранчой».



Форма 5 (рис. 2-103 и 2-104). Лягте на пол на спину и возьмитесь руками за ступни (с внутренней стороны ступней, пальцы рук — наружу). На выдохе медленно выпрямите ноги. На вдохе согните ноги в исходное положение.



Форма 6 (рис. 2-105). Лягте на спину, руки по бокам. Поднимите ноги вертикально, затем, продолжая подъем, оторвите от пола ягодицы и нижнюю часть туловища. Если вам трудно держать равновесие, можете согнуть руки в локтях и поддерживать туловище в вертикальном положении. Вес приходится на плечи, но не на шею! Держите позу по меньшей мере минуту, дыша медленно и глубоко. Это всем известная «стойка на плечах».


Форма 7 (рис. 2-106 и 2-107). Ляпе на правый бок, левое колено согните так, чтобы оно и вся левая нога ниже колена лежали на полу. Правую руку вытяните прямо перед собой, левая рука лежит вдоль тела. На вдохе поверните туловище так, чтобы левым плечом и локтем коснуться пола. Левое колено при этом не должно отрываться от пола. Выдыхая, откатитесь в исходное положение. Сделайте это 25 раз, затем лягте на левый бок и повторите в другую сторону еще 25 раз.



Форма 8 (рис. 2-108). Примите положение для отжимания от пола («упор лежа»). Опирайтесь только на кончики пальцев рук и на большие пальцы ног, спина прямая. Держать позу от 30 секунд до 1 минуты.


Форма 9 (рис. 2-109 и 2-110). Эта форма называется тунцзы байфо («дитя поклоняется Будде»). Стоя на одной ноге, вытяните другую вперед параллельно полу. Соедините ладони перед грудью. Стойте по 30 секунд на каждой ноге. Со временем можете на вдохе сгибать колено и приседать на одной ноге, а на выдохе подниматься, выпрямляя опорную ногу.


Форма 10 (рис. 2-111). Стоя на одной ноге в полуприседе, руки держите, как в форме 9, а свободную ногу согните в колене и поднимите повыше. Стойте так до трех минут на каждой ноге.


Форма 11 (рис. 2-112). Встаньте в полуприсед, ноги на ширине плеч, стопы параллельны. Поднимите руки вверх, ладони смотрят в потолок. Наклоните голову назад и смотрите прямо вверх. Держите позу от одной до трех минут. Это называется тотянь («поддерживать небо»).


Форма 12 (рис. 2-113). Стойте на одной ноге. Большой палец свободной нош лишь слегка касается пола перед вами. Поднимите руки перед собой, согните их так, чтобы они образовывали горизонтальный круг. Ладони повернуты вовнутрь. Стойте так по 3 минуты на каждой ноге.


Эта глава познакомила вас с основными принципами вайдань-цигун. Хотя здесь представлено несколько традиционных комплексов упражнений, вы сможете создавать свои собственные комплексы, как только полностью поймете теорию. Новые упражнения должны вызывать ощущение притока ци к задействованным группам мышц.

Оглавление книги

· Аллергии · Холестерин · Глаза, Зрение · Депрессия · Мужское Здоровье
· Артрит · Диета, Похудение · Головная боль · Печень · Женское Здоровье
· Диабет · Простуда и Грипп · Сердце · Язва · Менопауза

Генерация: 2.920. Запросов К БД/Cache: 3 / 1
Меню Вверх Вниз