Ритуалы посвящения, или Как было раньше
В архаичных обществах проблем переходного возраста не существовало: посвящение в мир взрослых оказывалось очень эффективным.
Современному человеку такие ритуалы кажутся ужасными. Девушек запирали на несколько дней в темных пещерах, юношей отправляли в дикие леса, намеренно пугали до смерти или наносили им раны. В таком обществе родители не бросались на помощь своему напуганному и находящемуся в панике чаду. Наоборот, все племя стояло плечом к плечу, чтобы совершить ритуал в нужном настроении под бдительным оком местных богов. Иногда старейшины надевали ужасные маски духов, чтобы обеспечить необходимую панику. Все остальные громко оплакивали потерю детей и поддерживали родителей, которые нередко параллельно совершали ритуал праздника смерти, чтобы навсегда распрощаться со своими отпрысками. Ребенок должен умереть, чтобы возродиться взрослым. После окончания ритуала у родителей больше не было ни сыновей, ни дочерей. Но в племени появлялись молодые мужчины и женщины. Печаль и радость были неразделимы.
У аборигенов Австралии в преддверии пубертатного периода молодому человеку по секрету рассказывают, что в момент перехода во взрослую жизнь демоны срывают с костей мясо и дети умирают. Когда приходит время, во время новолуния взрослые мужчины племени тайно похищают юношей из родительского дома или забирают от костра и тащат в густой лес, завязав глаза, чтобы место прибывания осталось неизвестным. Матери преследуют похитителей, громкими криками выражая свою боль и тоску по умершим детям. Поэтому им не приходится остаток жизни проводить с чувством одиночества и покинутости, как это происходит со многими родителями.
Пока матери совершают ритуал смерти для своих навсегда утраченных сыновей, тех уносят к особому культовому месту в глухом лесу, где им приходится самим рыть себе могилу. Каждого из них по очереди опускают в землю и зарывают, так что торчит только голова. На прощание молодым людям сообщают, что они должны ждать демонов, которые придут за мясом. Узнать этих демонов можно будет по нечеловеческому мычанию. Юноши лежат в своих могилах и прислушиваются к звукам ночного леса. Постепенно приближаясь, переодетые демонами мужчины пугают молодых людей всю ночь. С помощью специальных инструментов они издают ужасные звуки. И только перед рассветом паника достигает апогея, мужчины возвращаются, зажигают огромный костер, освобождают новообращенных из могил и протягивают друг другу руки, чтобы скрепить мужской союз.
Сильно, не правда ли? Оставался ли шанс у этих мужчин стать подкаблучниками, которых в современном мире достаточное количество? Вы только задумайтесь, какая мудрость в том, что написано выше. Ведь у ребенка, который проходил через ритуал посвящения, просто не оставалось шансов остаться таким, как раньше. Это вносило изменения в психику ребенка. Он становился старше, взрослее. И не нужны были сеансы психоанализа, которые сейчас практикуют на протяжении всей жизни пациента. Аборигены делали свой «психоанализ» за один день. Выпуск мужского духа не оставлял шансов снова упасть к детским стратегиям.
То, к чему стремятся и о чем мечтают многие современные мужчины (по крайней мере, бессознательно), в этом племени получал каждый. Ведь психика в этом случае совершала скачок, дети резко переходили на новый уровень отношений с собой и миром. В течение трех дней достигается тот эффект, который у некоторых не достигается в течение всей жизни. Происходило отделение: дети превращались во взрослых людей. Психика созревала для взрослой жизни. В этом и заключается ценность праздника, который помогал психике мгновенно созреть для взрослой жизни, где игра идет совсем по другим правилам, нежели в детстве.
В мире нет ничего прекрасней, чем осознанная взрослая жизнь, к ней стремится каждый. Но современная среда устроена таким образом, что далеко не все могут это получить. Данной проблеме будет посвящена следующая часть, ведь большинство не может достигнуть успеха, испытывая огромные трудности в жизни из-за того, что они психологически не повзрослели.
Что же делать теперь, когда нет ритуалов посвящения, а отца либо вообще нет, либо он сам не постиг главного: что такое быть мужчиной. Остается только одно: самому латать душевные раны, самостоятельно находить ответы на этот вопрос.
