Книга: Китайская цигун-терапия

Глава 1 Введение

закрыть рекламу

Глава 1

Введение

I. Что такое Цигун?

Цигун — это искусство укрепления здоровья, практикуемое в Китае. Оно играет активную роль в предупреждении и лечении болезней, сохранении и укреплении здоровья, сопротивлении преждевременной старости (дряхлости) и продолжении жизни. Вот почему в древние времена Цигун назвали методом ”устранять болезни и продлевать жизнь”. Ци и гун могут быть описаны раздельно следующим образом.

1. Что такое Ци?

”Ци” всегда связывают с воздухом. Ци включает ”воздух” в свое определение, но Ци должна заключать в себе также другие значения с точки зрения Цигуна.

Согласно результатам исследований, проведенных некоторыми учеными, Ци, выделяемая человеком, владеющим искусством Цигуна, содержит ”инфракрасное излучение”, статическое электричество, ”поток частиц” и т. п.

Согласно функциям Ци внутри человеческого тела Ци в Цигуне рассматривается как вид сигнала вместе со своим носителем, и, кроме того, полагают, что этот носитель есть некая субстанция. Таким образом, Ци в Цигуне означает не только вдох кислорода и выход углекислого газа, но еще вид субстанции, которая несет более ценный и сложный сигнал и энергию. Практикующие Цигун обычно называют Ци ”внутренней Ци” или ”Истинной Ци” для отличия ее от вдыхаемого и выдыхаемого воздуха. Традиционная китайская медицинская теория полагает, что ”Истинная Ци” в человеческом теле является побудительной силой его жизнедеятельности. Поэтому укрепление Ци с точки зрения Цигуна относится к усилению истинной Ци.

Истинную Ци можно классифицировать как первоначальную небесную Ци (т. е. внутриутробную Ци) и вторичную небесную Ци (т. е. послеродовую). Внутриутробную Ци дальше можно разделить на два вида — основную (жизненная энергия) и изначальную (первобытная). Основная Ци относится к частице необходимой жизненной энергии, которую человек получает от родителей на самой ранней стадии жизни, во время формирования плода. Изначальная Ци означает фундаментальную субстанцию и движущую силу, которая обеспечивает физиологические функции тканей и органов тела. Она также образуется во время внутриутробного развития плода. Она хранится в почках и тесно связана с ”воротами жизни”.

Послеродовую Ци можно также разделить на два вида, т. е. небесную Ци и земную Ци. Небесная Ци относится к Ци, которую мы вдыхаем и выдыхаем. Земная Ци означает Ци воды и зерна. Ее называют земной Ци, потому что зерна растут из земли. Фактически она включает в себя все основные и тонкие Ци, поглощаемые из различных питательных веществ при помощи пищеварительной системы нашими твердыми и полыми органами для поддержания жизнедеятельности. Человеческий организм может существовать только тогда, когда он наполнен небесной и земной Ци.

Несмотря на то что внутриутробная Ци — основа движущей силы и поэтому является совершенно необходимой, послеродовая Ци — также источник вещества для жизнедеятельности организма и поэтому также совершенно необходима. Взаимосвязь между двумя видами Ци такова: внутриутробная Ци является движущей силой жизни, а послеродовая Ци является материалом, который обеспечивает поддержание жизни.

Жизнь человека и вся его деятельность обусловливаются внутриутробной Ци и поддерживаются послеродовой Ци. Эти обе Ци действуют друг на друга и соединяются друг с другом, образуя истинную Ци для обеспечения жизнедеятельности организма.

2. Что такое гун?

Когда посредством упражнений Цигуна истинная Ци начинает функционировать в человеческом теле нормально или с избытком, это означает гун, обычно называемый Гунфу по терминологии Цигуна. Слово Гунфу — иностранное. Оно может означать время и качество Цигун-упражнения, а также изучение методологии и достижение мастерства при выполнении Цигун-упражнения. Короче говоря, это метод укрепления Ци.

Настойчивость в выполнении Цигун-упражнений отражает энергию воли и определенность. Выполнение упражнений урывками и без настойчивости не может принести хороших результатов. Таким образом, наиболее существенный момент при выполнении Цигун-упражнений — настойчивость.

Качество выполнения Цигун-упражнений прямо влияет на результаты. Цель выполнения Цигун-упражнения — укрепление Ци, или, другими словами, ”выхаживание истинной Ци”.

Приобретение достаточной истинной Ци означает приобретение отличного здоровья. Укрепление истинной Ци включает в себя три вида действий: 1 — вдыхание основной и жизненной Ци, 2 — поддержание спокойного психического (умственного) состояния и 3 — сохранение органов тела в гармонии (”Дружеская беседа” из книги Хуан Ди ”Нэй-Цзин”). Эти три вида действий, которые направлены на регулирование ”концентрации мысли”, ”дыхания” и ”Положения”, известны как три основных фактора Цигуна.

3. Техника Цигун-упражнений

Методы Цигун-упражнений разнообразны у различных сект и школ. В Китае их приблизительно делят на пять школ — Даосскую, Буддистскую, Конфунцианскую, Медицинскую и Боксерскую.

Метод Даосской школы в качестве цели рассматривает укрепление как ума, так и тела. Этот метод называется ”развивать жизнь и природу”, т. е. он уделяет особое внимание практике Цигуна и созерцанию природы.

Метод Буддистской школы делает упор на регулировании ума, т. е. не уделяет внимание телу.

Метод Конфунцианской школы акцентирует внимание на ”регулировании ума”, ”искренности” и развитии моральных аспектов характера и настаивает на том, чтобы занимающийся достиг состояния ”покоя, умиротворения и безмолвия”.

Для Медицинской школы основная цель состоит в выполнении упражнений для лечения болезней. Но эта школа также интересуется укреплением здоровья и продлением жизни.

Боксерская школа делает упор на развитие индивидуальной силы для самозащиты против моральных и физических атак противника. Хотя эта школа также имеет функцию продления жизни при сохранении здоровья, но она сильно отличается от упомянутых выше школ.

Несмотря на все различия разные методы выполнения Цигун-упражнений не могут выйти за пределы трех определенных видов — неподвижного Цигуна, подвижного Цигуна и подвижно-неподвижного Цигуна. Все три вида включают в себя тренировку ума, дыхания и положения.

Тренировка мысленных состояний включает в себя умственный даоинь (управление и возбуждение). Она требует, чтобы мысли концентрировались на одном объекте, приводя кору головного мозга в особое заторможенное состояние. Это называется ”внутренним поддержанием умственного состояния”.

Тренировка дыхания относится к дыхательному даоинь (управление и возбуждение). Дыхательные упраждения включают в себя выдох, вдох, глубокий выдох, быстрое короткое дыхание, придыхание со звуком и задержку дыхания.

Тренировка положения (поз) означает даоинь (управляющие и возбуждающие упражнения) посредством принятия телом различных положений, которые грубо делятся на шесть видов: ходьба, стояние, сидение, лежание, стояние на коленях, массирование.

Не имеет значения, какому методу следовать, поскольку человек, который практикует его настойчиво и соблюдает правила, достигнет успеха в гун по терминологии Гунфу.

II. Как Цигун лечит болезни?

1. Ци, текущая вдоль меридианов и коллатералий

Человеческий организм имеет специальную систему, которая соединяет поверхность тела с внутренними органами и верхнюю часть тела с нижней и связывает все твердые и полые органы. Меридианы и коллатерали не являются ни кровеносными сосудами, ни нервами. Термин ”меридиан” (цзин) имеет смысл ”маршрута”. Меридианы также называются проводниками энергии. Они образуют магистральные линии. Термин ”коллатералий” (ло) имеет смысл сети. Коллатерали — ветви меридианов. Меридианы и коллатерали оплетают все тело и приводят его в органическое единство путем соединения его различных частей. Имеется двенадцать регулярных меридианов — двенадцать меридианов, ведущих к твердым и полым органам. Их природа выражается в терминах Инь и Ян. Те меридианы, что, соединяя твердые органы, проходят вдоль внутренних боковых поверхностей тела, называются инь-меридианами. Те же, что, соединяя полые органы, проходят вдоль внешних боковых поверхностей тела, называются ян-меридианами. Согласно природе внутренних органов и маршрутов, которыми они следуют, меридианы подразделяются на три ручных инь-меридиана, три ножных инь-меридиана и три ножных ян-меридиана (табл. 1).


Правила прохождения и соединения этих двенадцати меридианов следующие:

три ручных инь-меридиана простираются от груди через руку, где соединяются с тремя ручными ян-меридианами;

— три ручных ян-меридиана простираются от руки и через голову соединяются с тремя ножными ян-меридианами;

— три ножных ян-меридиана простираются от головы и через ногу соединяются с тремя ножными меридианами;

— три ножных инь-меридиана тянутся от ноги и через грудь соединяются с тремя инь-меридианами руки.

Они показаны на следующей схеме:



Двенадцать меридианов, связанных с твердыми и полыми органами

Инь-меридианы связаны с твердыми органами, а ян-меридианы — с полыми органами. Проходящие через внутренние органы твердые органы поддерживают полые органы в случае инь-меридианов, а полые органы поддерживают твердые органы в случае ян-меридианов, образуя, таким образом, шесть пар взаимосвязанных меридианов, объединяющих поверхность и внутренние органы.

Двенадцать меридианов покрывают поверхности и внутренние части человеческого тела. Их текущие маршруты проходят через тело и тесно соединяются друг с другом (рис. 1-12). Они начинаются от меридиана легких на руке (тай-инь), проходят в свою очередь к каналу печени на ноге (цзюе-инь) и затем к меридиану легких на руке (тай-инь). Два конца встречаются подобно кольцу в замкнутой системе.


Рис. 1. Ручной (тай-инь) меридиан легких


Рис. 2. Ручной (тай-инь) меридиан толстой кишки


Рис. 3. Ножной (ян-мин) меридиан желудка


Рис. 4. Ножной (тай-инь) меридиан селезенки


Рис. 5. Ручной (шао-инь) меридиан сердца


Рис. 6. Ручной (тай-ян) меридиан тонкой кишки


Рис. 7. Ножной (тай-ян) меридиан мочевого пузыря


Рис. 8. Ножной (шао-инь) меридиан почек


Рис. 9. Ручной (цзюе-инь) меридиан перикарда


Рис. 10. Ручной (шао-ян) меридиан тройного обогревателя


Рис. 11. Ножной (шао-ян) меридиан желчного пузыря


Рис. 12. Ножной (цзюе-инь) меридиан печени

Связь между поверхностными и внутренними частями двенадцати меридианов и их последовательность показаны в табл. 2.


Помимо этих основных ходов — двенадцати меридианов для течения внутренней Ци (жизненной энергии) — имеется еще восемь других важных меридианов. Эти восемь меридианов не связаны прямо с внутренними органами и не ограничиваются последовательностью двенадцати меридианов. Они имеют специальные пути и текут необычно, поэтому они называются восемью экстраординарными меридианами (или чудесными). Это — ду-май (середина спины), жэнь-май (середина передней части), чун-май, дай-май, инь-цяо-май, ян-цяо-май, инь-взй-май и ян-вэй-май.

Когда Ци (жизненная энергия) и кровь текут в двенадцати меридианах в избыточном количестве, то происходит сброс их в восемь экстраординарных каналов для хранения.

Когда внутренней Ци недостаточно в двенадцати меридианах, она, запасенная в восьми чудесных меридианах, возвращается обратно в двенадцать регулярных меридианов. Эти двенадцать меридианов подобны рекам и каналам, а восемь чудесных меридианов подобны озерам. Таким образом, функции восьми чудесных меридианов заключаются в том, чтобы поддерживать и регулировать двенадцать регулярных меридианов. Но восемь чудесных меридианов имеют свои собственные маршруты (рис. 13–20), чтобы принимать Ци и чтобы внутренняя Ци, запасенная в них, могла согревать органы тела изнутри и увлажнять поверхность тела снаружи.


Рис. 13. Меридиан ду-май (заднесрединный)


Рис. 14. Меридиан жэнь-май (переднесрединный)


Рис. 15. Меридиан чун-май


Рис. 16. Меридиан дай-май


Рис. 17. Меридиан ян-цяо-май


Рис. 18. Меридиан инь-цяо-май


Рис. 19. Меридиан ян-вэй-май


Рис. 20. Меридиан инь-вэй-май

Любая закупорка в двенадцати меридианах или восьми чудесных меридианах может вызвать различные виды связанных эффектов. В традиционной китайской медицине это описывается как ”засорение, возникающее раньше боли”.

2. Поддержание текущей внутренней Ци (внутренней энергии) и очищение меридианов и коллатералей

Именно нормальной и естественной функцией человеческого организма является течение внутренней Ци через меридианы и коллатерали. Когда меридианы и коллатерали в теле человека засорены, человек заболевает. Когда человек болен, его меридианы и коллатерали должны быть очищены путем применения силы определенного вида. Лекарство, акупунктура и массаж являются терапией, применяемой как внешняя сила для очищения меридианов и коллатералей. Самоуправляемая Цигун-терапия используется для очищения меридианов и коллатералей, полагаясь только на собственную силу человека, с тем чтобы болезнь могла быть вылечена.

В главе ”Дружеский разговор” из книги ”Нэй-Цзин” — Внутреннего Канона медицины Желтого императора — говорится: ”Когда ум спокоен и пуст, истинная Ци подчиняется вашим командам. Если поддержать ум здоровым, то опасность болезни превратится в ее безопасность”. Таким образом, источник истинной Ци тесно связан со спокойствием и пустотой ума, которые по терминологии Цигуна означают ”быть расслабленным, спокойным и естественным”. С позиций теории современной медицины это означало бы погружение коры головного мозга в специальное заторможенное состояние, приведение в действие регуляторных механизмов центральной нервной системы, с тем чтобы вернуть в норму функциональные и органические нарушения, вызванные расстройством нервной системы.

Таким образом, можно видеть, что спокойный ум является непременным условием в распространении текущей внутренней Ци.

В той же главе говорится: ”Если вы принимаете весь мир в свое сердце, хорошо управляете Инь и Ян, дышите основной Ци и поддерживаете ум в здоровом и спокойном состоянии, то ваши мускулы будут функционировать гладко и вы будете жить столько, сколько существует Земля”. Гладкое функционирование мускулов означает восстановление здоровья и возвращение первоначальной жизненности.

”Поддерживать ум здоровым” означает держать ум в спокойном состоянии. Усилить внутреннюю Ци означает вдыхать основную Ци и свежий воздух, т. е. обогащать послеродовую Ци и прибавлять к дородовой Ци небесную Ци. Когда истинной Ци во внутриутробной Ци будет достаточно, проходы будут свободны от засорений.

В другой главе ”Нэй-Цзин”, называемой ”Дифференциальные способы лечения”, говорится: ”Для лечения этой болезни подходят даоинь и анцяо”.

Даоинь и анцяо — два различных наименования, данные Цигуну в древние времена. Даоинь включает в себя умственный (психический) даоинь, дыхательный даоинь и даоинь положения. Цяо (в анцяо) означает ”подтягивать”, ”ходить с поднятыми пальцами ног (носками) ан (в анцяо) имеет два значения: массаж и движение кистей рук вверх и вниз — вид пустого (бесконтактного) массажа. Анцяо относится к методам даоинь положения (поз). Позы и движения в Цигуне отличаются от подобных движений в других упражнениях, но это отличие заключается только в их интенсивности. Пока длится упражнение, будет польза от ускорения обмена веществ, поглощения и утилизации пищи, укрепления здоровья и, кроме того, течения истинной Ци. Устранение закупорок в меридианах и коллатералях посредством Цигуна есть метод (так же как и цель), потому что когда меридианы и коллатерали функционируют без помех, человек может вероятно оправиться от болезни. В результате возникает эффект предупреждения болезней и укрепления здоровья, а в итоге — продление жизни.

Один из наиболее важных принципов традиционной китайской медицины состоит в том, чтобы начать с организма как целого, регулировать главные системы, ставить диагноз и проводить лечение на основе полного анализа болезни и состояния пациента; негибкое симптоматическое лечение не рекомендуется. Этот принцип также подходит и к Цигуну. В случае лечения болезней с помощью Цигуна общий метод начинается с обзора всех меридианов и коллатералей твердых и полых органов и внутренней Ци. Этот метод предназначен для осуществления долговременного лечения. Тем не менее существуют также другие системы упражнений, используемые для симптоматического лечения болезней. Они включают в себя усиление связей между меридианами и коллатералями в курсе проведения долговременного лечения в соответствии с принципами традиционной китайской медицины, диагностирование и лечение на основе общего анализа болезни и состояния пациента. Начинающим не следует слишком заботиться об изучении этих симптоматических методов. Вместо этого они должны следовать обычной практике. А когда общее состояние улучшится и истинная Ци будет в достаточном количестве, тогда появится польза от изучения некоторых симптоматических методов для предохранения здоровья и ликвидации болезней.

3. Анализ причин хронических болезней

Традиционная китайская медицина кратко сводит причины болезней человека к двум: внутренним и внешним. Внутренняя причина обычно сводится к семи эмоциям, которые приводят к болезням: радость, злость, горе, усиленное размышление, печаль, страх, ужас. Эта эмоциональная деятельность — физиологическая реакция на внешнюю среду. Любой эмоциональный стресс от возбуждения или торможения нарушает функции внутренних органов и вызывает их болезни. Например, внезапный гнев может привести к нарушению функции печени, чрезмерная радость — к нарушению работы сердца, горе и усиленное размышление к расстройству селезенки, печаль — к болезни легких, ужас — к нарушению работы почек. Вследствие того что сердце — вместилище души, все связано с сердцем.

Болезни, вызываемые ненормальностью семи эмоциональных состояний, главным образом приводят к органическим изменениям.

Например, злость заставляет Ци печени двигаться извращенно вверх, и как результат продолжительная злость может направиться вверх, атаковать мозг и вызвать психические болезни. Усиленное размышление может привести к подавлению и нарушению потока Ци, в результате чего возникают расстройства селезенки и желудка. Печаль может привести к излишнему расходу Ци. Психические страдания вызывают нарушения в легких; внезапный ужас может привести к ненормальному опусканию Ци, которое ведет к нарушению работы почек и вызывает недержание мочи; страх может привести к расстройству Ци и вызвать волнение ума и эмоции, являясь, таким образом, причиной усиленного сердцебиения; чрезмерная радость может привести к медленному течению Ци и вызвать одышку. Кроме того, эмоциональная депрессия может вызвать нарушение функциональной деятельности Ци, а застой может стать причиной ”огня”, называемого ”огненным синдромом, обусловленным расстройством пяти эмоций”. ”Огненный синдром” может зажечь жидкость характерного органа и вызвать пламя недостаточного огня (астенический огонь).

Современная медицина считает, что 50–80 % болезней вызываются нервозностью, например рак, легочные болезни, печеночные болезни, гипертония, сердечные болезни, язва и т. п.

Внешние причины болезней обычно относятся к шести видам погодных изменений четырех сезонов, таких как ветер, холод, летнее тепло, сырость, сухость и огонь (для краткости — шести видов природных факторов). Эти шесть видов естественных факторов способствуют росту и развитию всего на Земле и создают условия, при которых человек полагает свое существование. Тем не менее если погода резко и ненормально меняется, то возникают заболевания. Те шесть ненормальных погодных факторов, которые вызывают болезни, называются ”шестью вредными факторами”. Конечно, именно через их действие на человеческий организм шесть природных факторов вызывают болезни. Таким образом, это влияние прямо пропорционально адаптирующей способности человеческого организма и его сопротивлению (иммунитету).

Естественно, внешние причины болезней не ограничиваются ненормальным изменением погоды. Они также включают в себя некоторые инфекционные патогенные факторы. Но эти инфекционные патогенные факторы, называемые ”Злобными естественными факторами”, тесно связаны с ”шестью вредными факторами”. Следовательно, шесть ”вредных факторов” не только воздействуют на здоровье человека, но также дают толчок образованию и распространению ”злобных естественных факторов”.

4. Исследование механизма Цигун-терапии

Современная наука провела огромное количество исследований медицинской теории Цигуна, которые подтверждают ее приблизительно в трех аспектах:

Слабая реакция. В соответствии со своим исследованием американский эксперт д-р Бенсон полагает, что Цигун-упражнения могут приводить функции человеческого организма в состояние ”слабой реакции”. Эпидемиологическая теория гипертонии предполагает, что напряженное состояние может влиять на некоторые физиологические параметры. Давление окружающей среды заставляет организм непрерывно приспосабливаться, и поэтому возникают так называемые ”ответные напряжения” (неожиданно появляющиеся реакции). В результате увеличивается выделение катехоламина: кровь в мышцах циркулирует более интенсивно, кровяное давление поднимается, сопровождаясь частыми сердцебиением и дыханием. Однако действие ”слабой реакции” прямо противоположно. Она ослабляет активность соматической нервной системы. Содержание молочной кислоты в артериях уменьшается, и интенсивность обмена веществ падает, действие DBH в плазме ослабевает, и действие ренина уменьшается.

”Систематизация мозговых клеток”. В соответствии со своими электроэнцефалографическими исследованиями Волас объясняет, что энцефалограмма обычного человека показывает много высокочастотных слабо отрицательных волн со слабой синхронизацией. Но электроэнцефалограмма хорошего Цигун-практика показывает много низкочастотных положительных волн с синхронизацией в 3 раза выше, чем у обычного человека. Это свидетельствует о том, что Цигун-упражнения могут помочь систематизировать электрическую активность клеток коры головного мозга, в результате чего увеличиваются функциональные возможности мозга.

Предупреждение заболеваний и продление жизни. Цигун-упражнения могут вызвать изменения центральных медиаторов и эндокринных выделений. После упражнений плотность пролактина в плазме увеличивается, а это означает, что активность дофамина как центрального медиатора уменьшается, таким образом, возникает ощущение расслабления и покоя. Кроме того, после занятий выделение кортина падает примерно на 50 %, что означает тренировку и усиление имунной системы. Таким образом, Цигун-терапия имеет эффект продления жизни и предупреждения заболеваний.

Теория

(1) Релаксационные (расслабляющие) и неподвижные (успокаивающие) упражнения могут привести кору головного мозга ”в специальное защитное, заторможенное состояние” и обусловить действие функций коры головного мозга по регулировке и восстановлению внутренних органов.

(2) Посредством регулирования дыхания регулируются функции вегетативной нервной системы. Таким образом, болезни, вызванные нарушениями вегетативной нервной системы, такие как гипертония, гастрит, язва, неврастения, излечиваются и контролируются. При помощи системы дыхательных упражнений, подъема, опускания, открытия и закрытия можно также уменьшить внутреннюю секрецию, снизить количество холестирина, с тем чтобы лечить сердечно-сосудистые болезни.

(3) При помощи регулирования ума и дыхания можно снять очаг, вызванный патологическим рефлексом, с тем чтобы излечивать различные хронические болезни, такие как болезни сердца, печени, легких, селезенки, неврозы и рак.

(4) При помощи двойственной природы двигательной силы и покоя Цигун-упражнения могут увеличивать выделение желчи, с тем чтобы усилить способность к пищеварению.

Главный принцип оздоровления состоит в усилении потока внутренней Ци (жизненной энергии) при помощи Цигун* упражнений. Когда у человека достаточно врожденной Ци, он будет защищен от внешних вредных факторов. Соответствующее количество Ци и свободное кровообращение могут регулировать Инь и Ян человеческого организма и усиливать и очищать поток основной Ци.

III. Некоторые характеристики самоуправляемой Цигун-терапии

Самоуправляемая Цигун-терапия имеет следующие три аспекта.

(1) Вдыхание большого количества свежего воздуха обеспечивает организм достаточным количеством кислорода. Поэтому кровообращение интенсифицируется, физиологические функции регулируются, имунная способность усиливается и здоровье укрепляется. Это один из основных вопросов самоуправляемой Цигун-терапии. Как вдыхать и выдыхать, будет подробно объяснено при описании начальных поз Цигун-упражнений и детально рассмотрено при описании вида трех открытий и закрытий и системы регулирования дыхания и усиления Ци.

(2) Для применения самоуправляемой Цигун-терапии необходимо выполнять различные виды тренировочных дыхательных упражнений, используя различные положения тела при условии расслабления и покоя. В процессе дыхательной тренировки и тренировки положений вопрос состоит в том, чтобы ”поддерживать спокойное состояние (неподвижность) в движении”, ”искать движение через покой”, ”принимать во внимание как покой, так и движение”. Кору головного мозга приводят в спокойное состояние, с тем чтобы отрегулировать центральную нервную систему и добиться излечения. ”Поддерживать спокойное состояние в движении” означает дать отдых центральной нервной системе в состоянии низкочастотной осцилляции. ”Искать движение через покой” означает, что перед тем, как достигнуть спокойного состояния, сначала нужно сделать несколько движений, чтобы способствовать ровному течению внутренней Ци (жизненной энергии) и прочистить каналы и коллатерали. Эта характерная работа способствует течению внутренней Ци с помощью внешних движений. Этим потоком внутренней Ци достигается предпосылка спокойного состояния, т. е. с расслаблением, концентрацией ума и опускным движением внутренней Ци из центра меридианно-коллатеральной системы автоматически (внутренне) производится двигательная сила. Таким образом, эффект самоуправляемой Цигун-терапии может быть продемонстрирован в короткое время.

Самоуправляемая Цигун-терапия может быть легко признана. В ее арсенале — движение, покой и гибкая разнообразная система упражнений. Ее легко применять, и она также может быть принята больными. Она очень эффективна. Вот почему она так нравится широким массам людей.

Оглавление книги

Реклама
· Аллергии · Холестерин · Глаза, Зрение · Депрессия · Мужское Здоровье
· Артрит · Диета, Похудение · Головная боль · Печень · Женское Здоровье
· Диабет · Простуда и Грипп · Сердце · Язва · Менопауза

Генерация: 1.031. Запросов К БД/Cache: 0 / 0
Меню Вверх Вниз