Святая вода
Святая, или освященная, вода – это вода, которую освящают в церкви на праздник Богоявления (Крещения). Освящают воду и в другие дни: в день Происхождения честных древ Животворящего Креста Господня и в праздник Преполовения. Кроме того, совершаются водосвятные молебны, когда христиане приносят из дома воду, а священник с молитвой ее освящает. Суеверные люди стараются «добыть» именно крещенской водички, считая, что только она и есть настоящая святая вода. А вода, освященная в другие дни, такой силой, как крещенская, не обладает. Но это не так. Любая освященная в церкви вода является настоящей святой водой, со всеми ее целебными и чудесными свойствами. Чтобы понимать, почему это так, надо знать, какова сущность святой воды.
Впервые человек соприкасается со святой водой в таинстве крещения. Многие воспринимают крещение как магический ритуал, который может защитить человека от бед. Но если бы дело обстояло так, то ни с одним крещеным человеком не случалось бы ничего плохого. И, видя это, все остальные тут же побежали бы креститься. И настал бы на земле рай. Но рай почему-то не настает. Значит, крещение – не магический защитный обряд, а что-то другое. Что же? Прежде чем ответить на этот вопрос, давайте вспомним, когда появилось крещение. В Священном Писании оно впервые встречается в связи с именем Иоанна Крестителя. Приходившие к нему иудеи погружались в воды реки Иордан в знак того, что отказываются от совершения зла, смывают с себя, «топят» грязь греха, дабы в чистоте души встретить Мессию, приход которого проповедовал Иоанн. Мессия, погрузившись в Иорданские воды, освятил их Своим Божественным светом. Тем самым очистив и освободив всех людей, которые крестились в Иордане до Него и после Него (вот почему святую воду называют еще иорданской). Очистил – от грехов, освободил – от плена смерти. Христос взял на Себя грехи мира, в том числе и первородный грех, из-за которого в мир вошла смерть. Вот почему, погружаясь в крещенские воды, человек крестится, по словам апостола Павла, «в смерть Господню», а значит – и в воскресение, и жизнь вечную. Но сначала – в смерть. Трехкратное погружение человека в воду с головой при крещении означает погребение Христово и трехдневное Его пребывание во гробе. В таинстве крещения человек умирает для греха и возрождается для новой жизни в Боге – бесконечной жизни. Крещение – не защитный обряд, не знак принадлежности человека к какой-то церкви. Крещение – это рождение нового, бессмертного человека. «Если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие». И если обычная вода дала жизнь биологическую, смертную, то святая вода дает жизнь без смерти. Это – вода бессмертия, вода вечной жизни. Это сущность, которая уже живет в вечности. И для нее не важно, сколько времени прошло – день, год или век. Вот почему она не портится. Тот же, кто пьет освященную воду, пьет воду бессмертия.
