15. Сманить тигра с горы на равнину
Предпринять такие действия, в результате которых противник утратит некоторые свои преимущества: преимущество своего положения, выгодную местность, базы, статус, помощников, ресурсы.
Монголо-татары, скифы, другие степные кочевые племена успешно применяли тактику, основанную на данной стратагеме. Значительную часть их войска составляли легковооружённые воины, которые не могли быть эффективно использованы в рукопашных схватках с тяжеловооружённым противником. Поэтому их тактика заключалась в следующем. Превосходящие силы противника заманивались в глубь территории. Для битвы выбирались большие ровные пространства, на которых возможны манёвры конными воинами. На войско противника накатывались волны всадников, вооружённые луками. В ряды противника летели стрелы, в первую очередь поражались лошади. В непосредственный бой лучники не вступали, а догнать их было очень трудно.
Широко применялось ложное бегство и нападение из засад. Если силы противника были в значительной мере рассеяны и уничтожены, в бой вступали тяжеловооружённые воины. Если противник оставался силён, бой продолжался на следующий день. Противостоять такой тактике было чрезвычайно сложно. Персидский царь Дарий, попытавшийся воевать против скифов, с большим трудом избежал поражения и возвратил своё войско из скифских степей.
Успех русских войск при проведении Куликовской битвы в 1380 году, когда воины Дмитрия Донского разбили войска Мамая, во многом был определён правильным (с точки зрения русских) местом проведения битвы. Монголы бились в тесном пространстве, их тактика, основанная на манёвре, применена быть не могла. Попытка удара с фланга и прорыв в тыл русским были заранее просчитаны славянами, и уже во фланг прорвавшимся татарам ударил засадный полк, что и определило исход битвы.
Данная стратагема широко используется при проведении партизанских действий. Хорошо подготовленные и вооружённые для проведения фронтовых операций воинские соединения зачастую оказываются совершенно неэффективными при проведении борьбы с партизанскими формированиями. Боевики достаточно эффективно использовали такой вид боевых действий, как выдвижение одиночных снайперов к местам дислокации федеральных войск. Снайперы, произведя несколько прицельных выстрелов, покидали позиции, оставаясь недосягаемыми для артиллерии, танков или другого мощного, но неэффективного в данном случае оружия. Навязывание партизанами выгодной им тактики войны сводит на нет видимые преимущества армейских частей и тяжёлых вооружений.
В средневековой Европе иногда практиковался «Божий суд». Когда истину по делу установить было невозможно, стороны могли решить исход дела путём проведения судебного поединка. Проигравший считался виновным. С одной стороны, у правой, но менее социально защищённой стороны, появлялся шанс доказать свои права, независимо от более высокого положения обидчика. С другой стороны, более высокопоставленный обидчик мог выставить вместо себя профессионального бойца, не участвуя в схватке лично. Таким образом, попытка сманить тигра с горы (получить возможность на равных условиях отстаивать свои права) могла окончиться успехом, но могла привести и к новым проблемам – новому тигру на горе в виде поединка с профессиональным бойцом. Подобные правила существовали в некоторых странах и при проведении дуэлей.
В спорте хорошо известен эффект «своего» стадиона. Имея поддержку собственных болельщиков, проводя матч у себя дома, команда имеет гораздо большие шансы на победу, чем в случае игры на чужом поле. Именно эффект «своего» стадиона помог французской сборной по футболу стать чемпионом на проходившем во Франции в 1998 году чемпионате мира.
В полемике. Противника уводят в ту область знаний, где он заведомо некомпетентен, и компрометируют его, делая его некомпетентность явной и глобальной.
В качестве наказания широко используется лишение званий, наград, прав ношения формы. Человек, подвергнутый подобному наказанию, утрачивает социальный статус, вместе с ним социальные контакты, перспективы, уверенность в себе. Человек, лишённый статуса, это даже меньше, чем тигр без горы. Одним из наиболее серьёзных наказаний считалось отлучение от церкви. В начале XX века это наказание было применено в России в отношении писателя Льва Толстого. Правда, неизвестно, чей авторитет пострадал от этого больше – Льва Толстого или Русской православной церкви.
