8-1. Введение
Для практики цигун необходимо овладеть умением регулировать пять вещей: тело, дыхание, синь (эмоциональный разум), ци и шэнь (дух). Кроме того, для снабжения организма постоянным и необходимым ци Воды вы также должны научиться управлять цзин, из которой образуется этот вид энергии. В дальнейшем мы рассмотрим каждый из этих элементов по отдельности, а пока что вам следует запомнить, что все они тесно взаимосвязаны между собой.
Прежде чем мы приступим к изложению главы, вы должны четко уяснить себе значение слова «регулировать». В контексте цигун регулирование обозначает настройку и тонкую подгонку, производимую постоянно и неукоснительно до достижения цели. При этом следует помнить также, что настоящее регулирование происходит лишь при отсутствии необходимости делать это сознательно. Другими словами, если ваш разум вынужден отвлекаться на обеспечение регулирования — значит, вы еще не достигли конечной цели. Настоящее регулирование происходит естественным образом, без необходимости вашего сознательного участия. Это напоминает процесс вождения автомобиля. Прежде чем сесть за руль, вы должны научиться азам; при этом в процессе обучения ваш разум будет регулировать процесс исполнения новых умений. Но как только вы овладеете искусством управления автомобилем, необходимость участия вашего сознательного разума в процессе управления отпадет. Вы сможете вести машину, не обдумывая сам процесс. То же самое происходит и в практике цигун: приступая к регулированию описанных выше пяти элементов, вы задействуете все ваше внимание. С обретением некоторого опыта и овладением этими навыками необходимость в сознательном регулировании отпадет. Таким образом, вы достигнете цели — регулировать без участия в регулировании.
По-китайски регулирование тела называется тяо шэнь. Это означает такую настройку организма, чтобы он находился в наиболее удобном и расслабленном состоянии. Это подразумевает, что ваше тело должно быть уравновешено с точки зрения его пространственного положения и центра тяжести — в противном случае вы будете ощущать излишнее напряжение и неудобство, что повлияет на логичность мышления вашего И и циркуляцию ци. По этому поводу китайские медики говорят: «(Если) форма (т. е. положение тела) неправильная, то и ци не будет равномерной. (Если) ци неравномерна, то И (разум) не будет умиротворен. (Когда) И не умиротворен, то ци в беспорядке». Расслабление всего тела начинается с И, следовательно, прежде чем вы сможете расслабить собственное тело, вам придется научиться регулировать собственный разум (И).
Но еще раньше вам потребуется отрегулировать деятельность синь (эмоционального разума). Именно здесь кроется основная причина сложностей, связанных с успокоением и умиротворением И. Состояние, когда эмоциональный разум и разум мудрости (а также и остальное тело) отрегулированы, называется шэнь синь пинхэн, что означает буквально «Тело и сердце (разум) уравновешены». Тело тесно взаимосвязано с разумом: расслабленное и уравновешенное тело не отвлекает ваше внимание и позволяет вашему И расслабиться и сконцентрироваться. Когда же ваш И умиротворен и способен выносить точные суждения, ваше тело будет уравновешено, расслаблено.
