Глава 2
Исторический обзор
В первой книге выпущенной Ассоциацией Боевых Искусств Ян специальной «цигуновской» серии имеется краткое изложение истории китайского цигуна. Из него мы знаем, что религиозный цигун — это только одно из направлений, существует еще и ряд других. В этой книге мы расскажем только об истории религиозного цигуна в связи с ицзинь-цзин-цигуном и сисуй-цзин-цигуном.
Как следует из доступных нам источников, ицзинь-цзин и сисуй-цзин возникли в буддийском обществе. Хотя буддизм тогда уже был основной религией Китая, большинство его тренировочных методов цигуна и достижения «состояния буддовости» всегда держались в секрете. В течение более чем тысячи лет лишь незначительная часть секретных документов была доступна мирянам. Фактически, большинство документов и исторических обзоров по практикам ицзинь-цзина и сисуй-цзина, которыми мы располагаем в настоящее время, пришли к нам не от буддистов, а из даосских религиозных кругов и от мастеров боевых искусств.
Почти все документы утверждают, что автором этих двух классических трактатов был буддист Да Мо[19]. Поэтому мы вначале приведем краткое изложение истории китайского цигуна и религии, которая была распространена в Китае перед появлением Да Мо, а затем поговорим о Да Мо, ицзинь-цзине и сисуй-цзине. В третьей части мы обсудим влияние ицзинь-цзина и сисуй-цзина на китайское общество после смерти Да Мо. Наконец, мы приведем перевод некоторых документов и преданий, которые имеют отношение к Да Мо и этим двум классическим направлениям цигуна.
