8-4. Очищение семени-цзин и его преобразование в ци (нянь цзин хуа ци)

Это первая стадия, стадия стодневного «закладывания фундамента». На этой стадии вы учитесь тому, как повышать производство цзин и преобразовывать его в ци. Хотя вы уже накопили большие запасы ци благодаря практике ицзинь-цзина, этого все еще недостаточно для практики сисуй-цзина. Было обнаружено, что преобразование цзин в ци можно очень сильно увеличить путем стимулирования гениталий. Этот метод особенно важен для тех, кто начал заниматься практикой сисуй-цзина без предварительной практики ицзинь-цзина и не накопил больших запасов ци. Если такой человек не выработает достаточно ци, его тело станет слишком отклоненным в сторону Инь и пострадает. Те же, кто не практиковал ицзинь-цзина, обнаружат, кроме того, что практика сисуй-цзина позволяет им развиваться лишь до определенного уровня.

Наиболее распространенным способом повышения производства цзин (семени) является стимуляция. Стимулировать можно методами вайдань или нэйдань. Среди мастеров китайского цигуна стимуляция методами вайдань считается более эффективной и быстрой, и она становится все более популярной. Хотя практика нэйдань более медленна и ее результаты не заметны в короткие сроки, она считается лучшим методом стимуляции, поскольку не нарушает спокойствия и хладнокровия человека и не мешает воспитанию разума. По этой причине буддисты предпочитают методы нэйдань.

Теоретически, для того чтобы выработать больше ци для практики сисуй-цзина, вам необходимо сначала производить больше семени, чем обычно требуется. Хотя доступные документы перечисляют множество способов стимуляции гениталий, сработать может любой метод, на котором вы будете сосредоточены, пока вашей целью будет повышение производства семени. Это в особенности справедливо для стимуляции методами вайдань. В одном документе есть строфа, описывающая эту стадию занятий.

В сосуде иньцяо май ци туманна. Как много подлинных изначальностей (скрыты) в ней; (если сможешь) собрать (их) и (направить их) ко входу в пустоту и очищению в ци, (даже) в Пэнлай, что в десяти тысячах миль от тебя, открыт (тебе) путь.


— AD —

При стимуляции паховой области и производстве семени ци наполняет сначала сосуд иньцяо май. Она называется туманной, потому что тяжела как густой туман. Эта ци считается семенной ци, поскольку она получена преобразованием из семени. Семя считается частью изначальной цзин. «Изначальности» означают здесь изначальную цзин (юань цзин), изначальную ци (юань ци) и изначальный дух (юань шэнь). Если человеку известно, как собирать (использовать) и направлять эту ци и как очищать ее в своем шэнь (духе), он сможет жить вечно, подобно бессмертным. Пэнлай — это остров древнекитайских народных легенд, на котором, как считалось, живут бессмертные люди.

Выше уже упоминалось, что после того, как выработаны обильные объемы семени, его необходимо преобразовать в ци. Если человек не делает это эффективно, избыток семени вызовет у него очень сильное сексуальное желание. Следовательно, после того, как вы завершили процесс стимуляции паховой области, следует приступить к процессу преобразования. Уловкой, повышающей эффективность преобразования, является направление ци из четырех сосудов в ногах вверх, к хуантин и к голове. Это особенно важно в отношении сосуда иньцяо (Пяточного Янь-Сосуда). Причину мы объясним позже, при описании практики нэйдань. Когда ци из четырех сосудов в ногах направлена вверх, преобразование семени в ци ускоряется, чтобы заполнить недостаток ци в этих четырех сосудах.

Следующая стадия практики сисуй-цзина, во время которой ци направляется в хуантин и в головной мозг, называется лянь ци шэн хуа, что означает «тренировка и сублимирование (возгонка) ци». Она именуется также хуань цзин бу нао, т. е. «возвращение цзин для питания головного мозга».

Далее в этом разделе мы обсудим некоторые вайданьские и нэйданьские методы производства семени. Сначала мы поговорим о стимуляции яичек, а потом — о тренировке пениса.

Практика вайдань

1. Гун Жемчужных Колес (чжу лунь сингун) — методы стимулирования яичек

Чжу означает «жемчужина», а лунь — «колесо» или «вращение». Син означает «делать», «выполнять», а гун — это сокращение от гунфу, что означает «практика». Стимуляция яичек представляет собой метод повышения производства семени путем прямой работы с фабрикой семени. Эти методы эффективны и просты. Вы сможете с легкостью выполнять все описанные ниже вайданьские методы стимуляции, принимая душ или ванну. Перед выполнением тех техник, в которых используются руки, следует сначала убедиться, что они чистые. Кроме того, если ваши руки холодны, необходимо растереть их друг о друга, пока они не согреются. В занятиях этими методами можно начинать примерно с двадцати повторений каждого упражнения и постепенно повышать их количество и интенсивность выполнения упражнений.

Об этой практике упоминают оба документа, которые мы обсуждали в предыдущем разделе:

Для яичек тайные слова практики таковы: скажем, Выскальзывание (чжэн), скажем, Массирование (жоу), скажем, Полирование (цо), скажем, Подвешивание (чжуй), скажем, Похлопывание (пай).

Для яичек, скажем, Собирание (цзань), скажем, Выскальзывание (чжэн), скажем, Полирование (цо), скажем, Похлопывание (пай).

Все эти техники используются для повышения производства семени, за исключением Подвешивания (чжуй), которое применяется на второй стадии, в практике возгонки ци. О Подвешивании мы поговорим в следующем разделе, а сейчас обратимся к остальным техникам, перечисленным в двух документах.

А. Выскальзывание (чжэн) (прилагать усилия; высвобождаться; выскальзывать)

Чжэн означает «высвобождаться, прилагая усилия». В этом упражнении вы мягко обхватываете или захватываете яички руками, после чего позволяете им выскользнуть.

a. Гун Драконьей Жемчужины и Пальцев (лун чжу чжи гун)

Расположите обе руки под яичками с ладонями, обращенными вверх. Мягко захватите и прижмите яички всеми пятью пальцами. Затем сделайте несколько круговых движений по яичкам большими пальцами рук, и позвольте яичкам выскользнуть (рис. 8–1).

Рис. 8–1.

Рис. 8–1.

Гун Драконьей Жемчужины и Пальцев (лун чжу чжи гун)

b. Гун Выскальзывания из Ладоней (чжан чжэн гун)

В этом упражнении используются обе руки. Зажмите яички между ладонями. Мягко прижмите их и позвольте им выскользнуть (рис. 8–2).

Рис. 8–2.

Рис. 8–2.

Гун Выскальзывания из Ладоней (чжан чжэн гун)

В. Массирование (жоу)

Жоу означает «массировать». Во время массирования руки двигаются по кругу вместе с кожей, при этом руки и кожа не трутся друг о друга.

a. Гун Драконьей Жемчужины и Ладоней (лун чжу чжан гун)

Это упражнение очень похоже на технику Выскальзывания из ладоней. Единственное отличие заключается в том, что вы просто растираете яички круговыми движениями обеих ладоней. Держите ладони горизонтально, параллельно друг другу и зажмите яички между ними. Расположите пенис так, чтобы он не мешал круговым движениям рук (рис. 8–3).

Рис. 8–3

Рис. 8–3

. Гун Драконьей Жемчужины и Ладоней (лун чжу чжан гун)

b. Цигун Растягивания Сухожилий Дракона (лун цзинь шэнь цигун)

Прижмите vas deferens (канал, по которому выходит сперма из яичек) большими и указательными пальцами рук. Протирайте их между пальцами, двигаясь вниз вдоль трубок, от корня пениса к яичкам (рис. 8–4). Это прочищает канал от закупорок.

Рис. 8–4.

Рис. 8–4.

Цигун Растягивания Сухожилий Дракона (лун цзинь шэнь цигун)

с. Цигун Развития Сухожилий Дракона (лун цзинь чжань цигун)

Зажмите vas deferens большими и указательными пальцами и двигайте их в стороны, разводя и оба канала (рис. 8–5). Это стимуляция каналов, а не самих яичек, и она также очищает каналы от блоков.

Рис. 8–5.

Рис. 8–5.

Цигун Развития Сухожилий Дракона (лун цзинь чжань цигун)

С. Полирование (цо) (растирать; полировать)

Цо означает «полировать» или «растирать». Во время выполнения цо руки растирают кожу до возникновения тепла. Цо используется также для пениса, но об этом мы поговорим позже.

а. Гун Руки-Ножа (шоу дао гун)

Растирайте и полируйте верхнюю часть мошонки ребрами обеих ладоней (рис. 8–6). Это упражнение преследует две цели. Первая цель заключается в стимуляции и прочистке vas deferens, а вторая — в повышении жесткости кожи в качестве подготовки к упражнениям Подвешивания, которые описываются ниже.

Рис. 8–6. <emphasis>Гун

Рис. 8–6. <emphasis>Гун

Руки-Ножа (шоу дао гун)

D. Похлопывание (пай) (похлопывать; шлепать)

а. Гун Похлопывания Рукой (шоу пай гун)

Это упражнение следует выполнять по утрам, после того как вы посетили туалет. Выполняя упражнение, повернитесь лицом к востоку, слегка прикройте глаза и примите «стойку всадника». Захватите пенис левой рукой и похлопывайте по мошонке правой ладонью. Начинайте с легких похлопываний и постепенно усиливайте их. С каждым ударом делайте вдох, втягивайте анус, открывайте глаза и смотрите вдаль (рис. 8–7).

Рис. 8–7.

Рис. 8–7.

Гун Похлопывания рукой (шоу пай гун)

E. Собирание (цзань)

а. Гун Вращения Жемчужин (чжуань чжу гун)

Цзань означает «собирать» или «удерживать нечто вместе». Захватите оба яичка одной рукой и катайте их по кругу, как два небольших шарика, затем повторите это столько же раз другой рукой. Катая яички, не прижимайте их, а просто двигайте по кругу в ладони (рис. 8–8).

Рис. 8–8. <emphasis>Гун

Рис. 8–8. <emphasis>Гун

Вращения Жемчужин (чжуань чжу гун)

2. Гун Нефритового Ствола (юй цзин гун), или гун Цилиндрического Жернова (хэн мо сингун), — методы стимулирования пениса

Юй означает «нефрит» и подразумевает нечто драгоценное, а цзин означает «ствол», под которым понимается пенис. Хэн в китайском языке означает «поперечный», а мо — «жернов». Вместе два последних слова означают цилиндрический жернов, а даосы словами хэн мо очень часто обозначают пенис. Сингун переводится как «практика».

Пенис — очень чувствительный орган. Его стимуляция повышает сексуальное желание, а также производство семени. Описанная здесь практика поможет вам привыкнуть к стимуляции и повысит вашу выносливость в половых сношениях. В практике сисуй-цзин-цигуна вы должны достичь такого уровня, при котором сможете сами выбирать, будете эякулировать или удержите семя. Именно это имеют в виду, когда говорят: «Удержание или высвобождение зависят от меня, за кем следовать и кому дарить — я выбираю человека».

В каждом из документов, которые мы рассматривали в предыдущем разделе, была строфа, перечисляющая упражнения для пениса:

Для пениса тайные слова практики таковы: скажем, Обхватывание (во), скажем, Обвязывание (шу), скажем, Вскармливание (ян), скажем, Заглатывание (янь), скажем, Втягивание и Поглощение (шэ), скажем, Поджимание (ти), скажем, Закрывание (би), скажем, Раскачивание (шуай).

Для Нефритового Ствола (т. е. пениса), скажем, Заглатывание (янь), скажем, Раскачивание (шуай), скажем, Поглаживание (фу), скажем, Промывание (си), скажем, Обвязывание (шу), скажем, Вскармливание (ян), скажем, Полирование (цо).

Все эти техники используются для повышения производства семени, за исключением Обхватывания и Поджимания, которые применяются в практике возгонки ци. Обхватывание и Поджимание будут описаны в следующем разделе. Оставшиеся методы можно разделить на две группы: Заглатывание, Втягивание и Поглощение и Закрывание считаются техниками нэйдань, а все остальные — стимулирующими упражнениями вайдань. Сначала мы обсудим техники вайдань, а потом обратимся к методам нэйдань.

А. Вскармливание (ян) (вскармливать; питать); Промывание (си)

Ян означает «взращивать», «вскармливать». Си означает «мыть». Я поставил эти два слова рядом, потому что считаю, что они означают одну и ту же практику. Эта техника упоминается в документах несколько раз. Один из них гласит:

Вскармливание означает использование печи или сосуда для нагревания и питания.

Это означает, что необходимо опустить пенис в сосуд с теплой водой или настоем трав и подпитывать его. Второй документ описывает эту технику более подробно:

О Промывании: используй травяную воду для промывания дважды в день. Одна (цель) — плавная циркуляция крови и ци, другая — (уход за) старой кожей.

О Вскармливании (ян): тренировка завершена и объект велик и силен, в любой войне (ты сможешь) одолеть других, (в этом) его изначальная обязанность. Но (если ты) боишься (что он станет) ленивым или (у тебя есть) иные беспокойства, сначала используй старый сосуд, вскармливай его иногда.

О Вскармливании (ян): оно означает использование тепла (т. е. теплой воды или теплого настоя трав) для его спокойного вскармливания. Не ослабляй и не напрягай резко. Должен заставить (его) привыкнуть к войне, тогда (ты) не потерпишь поражения.

Из этих описаний понятно, что при Промывании и Вскармливании пенис вкладывается в сосуд, наполненный настоем трав или обычной теплой водой. Основная цель этой практики в том, чтобы повысить циркуляцию крови и ци, а также выносливость пениса к стимуляциям. Некоторые другие источники упоминают, что Промывание и Вскармливание означают попеременное воздействие на пенис теплой и холодной воды для его стимуляции. В другом документе утверждается, что под сосудом подразумевается женское влагалище, а Вскармливание означает получение ци от женщины.

В. Обвязывание (шу) (обвязывать; перевязывать)

В одном документе говорится:

Обвязывание представляет собой использование мягкого хлопка для перевязывания корня (пениса).

Другой гласит:

Об Обвязывании (шу): после (описанных выше) практик, (после того, как) промывание закончено, используй мягкий хлопок, чтобы сделать веревку, обвяжи ствол и корень, расслабь и затяни, чтобы было впору, цель в том, чтобы он был постоянно вытянут и не сгибался.

Шу означает «обвязывать» или «перевязывать». Перед тем как заняться этой практикой, стимулируйте пенис, пока он не натянется. Затем обвяжите корень пениса веревкой, сделанной из мягкой ткани. Вдыхайте и втягивайте живот и анус, затем выдыхайте, выталкивая живот наружу и расслабляя анус. Во время выдоха используйте свой разум для увеличения пениса. Эта практика предназначена для того, чтобы повысить контроль разума над пенисом.

С. Раскачивание (шуай) (раскачивать; размахивать)

Шуай означает «раскачивать» или «размахивать». Занимаясь этой практикой, примите стойку наездника. Захватите корень пениса большим и указательным пальцами одной руки и раскачивайте им из стороны в сторону. Сделайте пятьдесят взмахов, затем повторите это упражнение еще пятьдесят раз, используя другую руку.

D. Поглаживание (фу)

Фу означает «прикасаться» или «легко потирать рукой». Занимаясь этой практикой, крепко зажмите пенис одной рукой, так чтобы головка пениса выступала наружу. Ладонью и пальцами другой руки поглаживайте и слегка трите головку пениса круговыми движениями. Сделайте это пятьдесят раз, после чего поменяйте руки и повторите упражнение еще пятьдесят раз.

Е. Полирование (цо)

Цо означает «тереть одно о другое». Занимаясь этой практикой, зажмите пенис с двух сторон ладонями и потрите между ними, двигая ладони вперед-назад. Выполните это упражнение пятьдесят раз.

Практика нэйдань

Методы увеличения производства семени путем физической стимуляции (вайдань), описанные выше, являются быстрыми и эффективными. Однако они также стимулируют увеличение производства гормонов, что повышает сексуальное желание. Таким образом, следует контролировать свой разум, чтобы прекращать думать о сексе. Если вы допустите ошибку и будете предаваться сексуальным фантазиям, вся ваша практика пропадет впустую.

Некоторые люди, занимающиеся сисуй-цзином, считают, что производство семени можно повысить, используя свое воображение. Проблема заключается в том, что, когда вы стимулируете производство семени путем воображения, эти фантазии обычно усиливают ваше сексуальное желание. Это будет беспокоить ваш разум и нарушать его сосредоточенность, что повлияет на качество занятий. Однако, если вы обладаете сильной волей и способны сдерживать свои эмоции, умственная стимуляция станет для вас одним из наиболее эффективных методов. Что касается умственной стимуляции, то у каждого из нас есть свои фантазии и мечтания, и они могут стать лучшим способом достижения цели практики.

Хотя умственная стимуляция является эффективным способом производства семени, китайские буддисты считают ее неуместной формой практики. Они верят, что человеку следует избавляться от эмоций и освобождаться от оков желаний.

Несмотря на то что в буддийских документах о цигуне иногда упоминается физическая стимуляция, считается, что большинство буддистов, занимающихся цигуном, предпочитают вырабатывать семя путем практики нэйдань. С точки зрения теории, в практике нэйдань для направления ци в паховую область и наполнения энергией одновременно пениса и яичек используются разум и различные дыхательные техники. Естественно, эти методы более трудны, чем техники вайдань, и вряд ли вы сможете быстро заметить их результаты. Однако при достаточно продолжительной практике и после того, как вы уловили основную идею направления ци в паховую область, вы можете проводить упражнения где угодно и когда угодно. Важнее всего то, что ваш разум станет намного спокойнее и хладнокровнее и не будет подвержен эмоциональным возмущениям. Согласно доступным документам, существуют три техники, наиболее часто используемые теми, кто занимается практикой нэйдань: Заглатывание, Втягивание и Поглощение и Закрывание.

А. Заглатывание (янь)

Чтобы понять основную идею этой техники, обратимся сначала к тому, что говорится о ней в документах. Первый документ гласит:

Заглатывание есть дыхание в полостях (сюэ).

Во втором документе говорится:

О Заглатывании: в начале тренировки сперва вдохни полный рот свежего воздуха, используй И, чтобы проглотить его, молча отправляй его в грудь. Затем вновь вдохни полным ртом воздух, отправь его в пупок, вновь проглоти полный рот и отправь его вниз, к тренируемому месту.

В первом документе говорится о том, что техника Заглатывания задействует полостное дыхание. Здесь под полостями понимаются хуантин («желтый двор»), нижний Даньтянь и хуэйинь. После определенной тренировки вы сможете направлять ци вниз и смешивать Огненную ци с Водной ци в хуантин. Затем эта ци направляется в хуэйинь и паховую область для наполнения энергией пениса и яичек. Когда с помощью дыхательных техник ци направляется в хуэйинь и паховую область, все эти полости расширяются и сжимаются, что напоминает процесс дыхания. Вот почему Заглатывание называют иначе полостным дыханием.

Второй документ указывает, как следует проводить технику Заглатывания. Необходимо принять стойку всадника, прижать кулаки к передней части бедер, вдохнуть и сосредоточить внимание на Огненной ци в среднем Даньтяне (в солнечном сплетении), а затем плавно выдохнуть. Вновь вдохните и используйте свой разум, чтобы направить Огненную ци в хуантин и, одновременно, Водную ци — из нижнего Даньтяня в хуантин. Выдыхая, расслабьте разум и тело и позвольте Огненной и Водной ци смешиваться (взаимодействовать). Вдохните еще раз и используйте свой И, чтобы направить эту ци в хуэйинь и паховую область. Выдыхая, расправьте пах (рис. 8–9). Во время выполнения упражнения необходимо постоянно поджимать анус и хуэйинь («магические ворота»). Это предотвратит ци от входа в копчик и «магические ворота» и направит ее в паховую область. Если вы будете заниматься ежедневно, то очень скоро обнаружите, что способны направлять ци в паховую область и наполнять ее энергией, когда это потребуется.

В. Втягивание и Поглощение (шэ)

Втягивание и Поглощение представляет собой технику, которая позволяет поглощать или обмениваться ци с природой или партнером по занятиям. Строго говоря, буддисты, занимающиеся цигуном, предпочитают поглощение или обмен ци с природой, в то время как даосы используют как природу, так и партнера. Даосы говорят: Инь и Ян не всегда разделяются мужским и женским, Инь и Ян могут означать просто силу и слабость тела». Они говорят также: «Двое мужчин могут сажать и прививать, а две женщины могут приспосабливать и вскармливать». Это означает, что при получении ци от партнера его пол не имеет значения. К примеру, мальчик-подросток может быть очень сильным и отклоненным в сторону Ян, а старик — слабым и отклоненным в сторону Инь. Следовательно, взаимообмен ци между этими двумя людьми уравновесит их ци и принесет пользу обоим. Даосы также изучали, как мужчины и женщины способны переносить ци и подпитывать друг друга в половых процессах. Естественно, эти техники не перенимались буддистами. В буддийской практике Втягивания и Поглощения используется поглощение ци у природы, а также у партнера во время безмолвной медитации. Ниже мы рассмотрим методы поглощения ци природы, а затем обсудим несексуальные методы обмена ци с партнером во время безмолвной медитации.

а. Втягивание и Поглощение из Природы

Основными источниками энергии, из которых ее можно поглощать, являются Солнце, Луна и Земля. Солнце и Луна излучают электромагнитную энергию, которая попадает на поверхность Земли. Если вы умеете поглощать эту энергию и использовать ее для питания своего тела, вы быстро обнаружите, что это ускоряет вашу практику. Зимой, когда ваше тело становится более иньским, полезно, подставлять тело Солнцу и поглощать его излучение. Однако, следует понимать, что при этом очень важна правильная продолжительность. К примеру, в летнее время и ваше тело, и Солнце — очень янские, поэтому вам следует поглощать солнечную ци только ранним утром. Однако практикуя Втягивание и Поглощение, вы не просто поглощаете энергию своей кожей, но и используете И в сочетании с дыханием для ее втягивания в глубину тела. Как только вы научитесь делать это, вы сможете использовать эту энергию природы для подпитывания, практически, любого участка вашего организма. Например, вы можете направить ее в паховую область для стимуляции производства цзин, или в костный мозг для его прочистки, или в головной мозг — для его подпитывания. Разумеется, вам следует также знать, как уравновешивать Инь и Ян, поскольку обилие такой энергии может слишком сильно сместить ваш организм в сторону Ян и вызвать различные проблемы.

Поглощение земной энергии, или ци, означает поглощение магнитной энергии, создаваемой в центре Земли. Если вы умеете делать это, то можете использовать эту магнитную ци для сглаживания циркуляции ци в вашем организме и уравновешивания разума. К примеру, если вы живете в Северном полушарии, во время сна и медитации вам следует обращаться лицом к югу. Это выравнивает ваше тело с магнитным полем Земли и помогает вам наиболее эффективно поглощать магнитную ци. Эта идея подробно обсуждалась в четвертой главе книги «Корень китайского цигуна».

Прежде чем мы перейдем к дальнейшему обсуждению того, как поглощать энергию природы для стимуляции производства цзин, нам хотелось бы предложить вам перевод отрывка из одного документа.

1. Гун Поглощения Эссенции[48] (Природы)

Эссенция предельного Ян и предельной Инь — (когда) две ци взаимодействуют гармонично, они проникают внутрь и дают рождение миллионам живых существ. Древние люди, которые хорошо владели собиранием и глотанием (т. е. поглощением этой эссенции), — (после) долгого, долгого (поглощения) все становились бессмертными[49]. Их методы держались в тайне, люди в мире (их) не знали. Если кто-то и знал, ему не хватало настойчивости и сильной воли, а также терпения, и потому бесполезным было это знание, и мало кто достиг (успеха).

В предыдущих документах несколько раз упоминалось, что гармоничное взаимодействие Инь и Ян порождает миллионы живых существ. Методы поглощения Инь и Ян природы способны сделать человека «бессмертным». Поглощение часто называется цай янь, т. е. «собирание и глотание». Однако одного только знания этих методов недостаточно, поскольку без сильной воли, настойчивости и терпения нельзя добиться успеха.

Кто бы ни занимался внутренним (цигуном), от начала практики до успешного (окончания) и, наконец, до смерти, независимо (от того, пребывает он) в лени или занятости, нельзя останавливаться. Если практика собирания и глотания не прекращается, тогда не трудно стать бессмертным или Буддой. Целью собирания и глотания является усвоение эссенции Инь и Ян и(ее использование) для пользы (т. е. для подпитывания) моих шэнь и мудрости, что позволяет (мне) постепенно устранять сжатость и застойность и (помогает) ежедневно расти чистому Духу[50]; миллионы недомоганий не будут возникать. Это приносит величайшую пользу.

Под эссенцией Инь и Ян подразумевается эссенция Солнца и Луны, двух основных источников ци в природе. Эта практика очень важна для тех, кто занимается внутренним гунфу. Заниматься нужно непрерывно. Тот, кто способен постоянно заниматься, сможет использовать ци природы для питания и подъема своего духа, а также для питания головного мозга и возрастания мудрости. Более того, такой цигун устраняет сгустившуюся и застойную ци.

Метод для Солнца: выбери первый день лунного месяца. Сказано, что в начале Луны у нее новая ци, поэтому хорошо собирать солнечную эссенцию. Для лунной эссенции выбери пятнадцатый день Луны (т. е. лунного месяца). Сказано: «Золотые воды полны, и ци в изобилии — хорошо поглощать эссенцию Луны».

Если вы хотите поглощать эссенцию Солнца, то рекомендуется заниматься этим в первый день лунного месяца. Китайцы пользовались лунным календарем и использовали слово «Луна» как синоним слова «месяц». Считалось, что в начале месяца ци, излучаемая Солнцем, свежая и мягкая. Ци Солнца относили к Ян (Огню), а ци Луны — к Инь (Воде).

Для поглощения эссенции Луны следует заниматься этой практикой примерно на пятнадцатый день, т. е. в середине месяца, когда Луна полная и ее Водная ци тоже полна и обильна.

Если облачно или дождливо в первый и пятнадцатый или если занят делами, выбирай второй или третий, шестнадцатый или семнадцатый. Все еще можешь сгустить шэнь и поглощать (эссенцию). Если проходит шесть дней, тогда Солнце слабеет, а Луна смягчается; (тогда эссенции) недостаточно и ее не следует поглощать.

При неблагоприятной погоде или загруженности делами занятия можно отложить на один-два дня, но, если человеку приходится ждать дольше, то не следует заниматься этой практикой вообще, потому что энергия уже не пойдет на пользу. Для эффективного поглощения во время занятий необходимо сосредоточить разум и сгустить шэнь.

(Когда) поглощаешь солнечную эссенцию в начале Луны (т. е. лунного месяца), следует делать это между пятью и восемью часами, когда (Солнце) только что взошло. Стой на возвышенном месте и молча обратись лицом к Солнцу. Равномерно управляй дыханием через нос, поглощая эссенцию света при вдохе, пока не наберешь ее полный рот. Задержи дыхание и сгусти свой шэнь. Затем проглоти ее очень нежно. Используй И, чтобы отправить ее к Центральному Дворцу (т. е. в нижний Даньтянь). Это один глоток. Подобных этому (сделай) семь глотков, сохраняй при этом спокойствие, затем уходи и заботься о (своих) ежедневных делах без волнений.

Лучшее время для поглощения солнечной эссенции — как только Солнце взошло. В это время Солнце мягкое, свежее и становится все сильнее. Если вы будете делать это, когда Солнце уже высоко, его эссенция будет слишком янской и может повредить, если вы ее проглотите. Во время занятия нужно сидеть или стоять тихо, повернувшись лицом к Солнцу. Регулируйте свои разум и дыхание. Следует выбрать место повыше, потому что там больше свежего воздуха. Когда вдыхаете, представляйте, что вы вбираете солнечную эссенцию и удерживаете ее во рту. Затем задержите дыхание и сплотите свой дух, проглотите эссенцию и направьте ее в нижний Даньтянь. Это следует сделать семь раз. Затем немного постойте в тишине и в полном спокойствии возвращайтесь к своим повседневным делам.

(Когда) поглощаешь лунную эссенцию на пятнадцатый день (лунного) месяца, используй тот же метод. Должно быть от восьми до двенадцати часов вечера. Собери и проглоти семь раз — это есть природное благо от Неба и Земли. Только тот, у кого настойчивое сердце, способен насладиться им. Только те, у кого есть уверенность, смогут взять его. Это одна из великих практик среди методов, запомни, чтобы не позабыть ее и не упустить ее.

Для поглощения лунной эссенции используется тот же метод, что и для поглощения солнечной эссенции, с той лишь разницей, что практика проводится в период от восьми часов вечера до полуночи. Считается, что в это время Водная ци Луны набирает наибольшую силу.

Легко заметить, что эти практические методы довольно просты. Будет ваша практика успешной или неудачной — зависит от вашей воли, терпения и настойчивости. Этот документ дает нам общую идею о том, как поглощать энергию природы. После определенного периода практики и ощущения этих методов вы поймете, что способны поглощать ци практически из всего, что вас окружает. К примеру, если вы чувствуете, что ваше тело слишком отклонилось в сторону Ян, то можете обвить руками дерево и позволить ему отрегулировать вашу ци и поглотить ее излишек. Ци воздуха возле ручья можно использовать для прочистки легких и придания бодрости разуму. Помните, что ключом к успеху является умение координировать свой И и дыхание для того, чтобы направить ци в глубину своего организма, высвободить из тела излишки ци и достичь равновесия Инь и Ян.

Далее мы поговорим о методах Поглощения, которые можно использовать для подпитывания паховой области и накопления ци в хуантин. Эту технику описывает только один документ. В нем говорится:

Втягивание и Поглощение представляет собой питание тела (посредством) сидения и переноса ци.

Сядьте на стул (рис. 8-10) или на пол (рис. 8-11) лицом к Солнцу или Луне и сложите руки на нижнем Даньтяне. Слегка разверните носки наружу, чтобы предотвратить утечку ци через ворота «бурлящего родника» (юнцюань[51]) на подошвах стоп. Затем вдохните и представьте, что вы поглощаете ци Солнца или Луны через байхуэй, лицо и кожу. Одновременно слегка подожмите хуэйинь и анус. Помните, КОГДА ВЫ ПОДЖИМАЕТЕ ХУЭЙИНЬ И АНУС, НЕ НАПРЯГАЙТЕ ИХ. ПРОСТО ПОДТЯНИТЕ ИХ ВВЕРХ, ИСПОЛЬЗУЯ, СКОРЕЕ МЫСЛЕННОЕ, ЧЕМ ФИЗИЧЕСКОЕ НАПРЯЖЕНИЕ. Если вы не уловили идею того, как следует поджимать хуэйинь и анус, ци в них начнет сгущаться. Более того, мышечное напряжение в этих местах заставит сжаться и ваш желудок, что вызовет проблемы с системой пищеварения. Худшим результатом, к которому могут привести напряженные хуэйинь и анус, является то, что в них возникнет застой ци и вы не сможете плавно направить ее в хуантин. Полость хуэйинь находится в воротах, которые называются «магическими воротами» (сюань гуань), потому что правильность вашей работы с ними определяет успех всей вашей практики.

Рис. 8-10

Рис. 8-10

. Втягивание и Поглощение ци Природы сидя на стуле

Рис. 8-11. <emphasis>Втягивание

Рис. 8-11. <emphasis>Втягивание

и Поглощение ци Природы сидя на полу

Вдыхая, используйте свой И, чтобы направить ци в хуантин; выдыхая, направьте ци из хуантин в паховую область и на несколько секунд задержите дыхание. При этом представляйте себе, как ци заполняет всю паховую область и наполняет ее энергией. Разумеется, ключ к успеху вновь кроется в управлении хуэйинь и анусом. При выполнении этого упражнения следует поджимать хуэйинь и анус как при вдохе, так и при выдохе. Если вы не будете делать это, ци пройдет через хуэйинь в Сосуд Управления и вы не достигнете своей цели.

Ь. Взаимная Передача ци между партнерами

Существует множество методов взаимообмена ци с партнером. Мы обсудим только два наиболее распространенных способа. Первый из них используется для подпитывания паховой области, а второй — для взаимопомощи в завершении Малой циркуляции.

Метод 1

Расположитесь лицом друг к другу так, чтобы ваши тела соприкасались, словно при объятиях. Ваш разум должен быть хладнокровным и спокойным, чтобы он позволил вам полностью сосредоточиться. Согласуйте свои дыхания так, чтобы, когда один вдыхал, другой выдыхал. После того как вы потратили на это некоторое время и добились того, что ваши дыхания согласованы и равномерны, вы почувствуете, что ци ваших тел объединились в одно. Когда это произойдет, вы ощутите себя прозрачными, словно ничто не разделяет вас и не препятствует циркуляции ци между вами. После этого, выдыхая, используйте свой И, чтобы направить ци из своего тела в тело партнера с тем, чтобы она достигла паховой области. Разумеется, при этом ваш партнер должен сделать вдох и направить эту ци в свою паховую область. После того как этот процесс завершен, ваш партнер выдыхает, а вы вдыхаете, и вы оба направляете ци для подпитывания вашей паховой области. Помните, что важнейшим ключом этой практики является то, что вы оба должны легко поджимать анус и хуэйинь на протяжении всего занятия. Продолжительность занятия определяется вашим желанием.

Метод 2

Эта практика взаимной передачи часто используется для того, чтобы помочь друг другу завершить или усилить циркуляцию ци между Сосудами Зачатия и Управления (Малую циркуляцию). Она предназначена только для тех, кто знаком с методами практики Малой циркуляции. Если они вам не известны, обратитесь к нашей книге «Цигун — здоровье и боевые искусства».

Сядьте со скрещенными ногами, прислонившись друг к другу спиной. Прежде чем вы начнете обмениваться ци, вам обоим следует успокоить разум и сделать дыхание размеренным. Путь, в котором вы будете помогать друг другу, проходит от копчика (точка чанцян, Gv-1) к верхней части спины. Вы можете переносить ци в эту область спины либо вдыхая, либо выдыхая; оба способа допустимы, но вы оба должны использовать один и тот же метод, чтобы суметь помочь друг другу.

С. Закрывание (би)

Закрывание означает остановку, или задержку, дыхания для того, чтобы удержать ци в паховой области. Это один из наиболее эффективных способов стимуляции паховой области.

Закрывание означает замедление старения и восстановление функций (органов).

При стимуляции паховой области возрастает производство цзин. Это поддерживает в человеке сексуальную активность и замедляет старение. Повышенное производство цзин увеличивает выработку ци и возрождает внутренние органы.

Чтобы выполнить Закрывание, сделайте глубокий вдох и направьте ци в полость хуантин. Затем выдохните и направьте ци в паховую область, после чего старайтесь не дышать так долго, сколько сможете. Сделав это, вы почувствуете, словно у вас в паху начинает надуваться воздушный шар. Во время занятия постоянно слегка поджимайте хуэйинь и анус.

Выдохните весь воздух, который вы задержали, пятью короткими выдохами. Это позволит вам еще немного задержать воздух в паховой области. Если у вас во рту скопилась слюна, проглотите ее и направьте ци в нижний Даньтянь. После занятия некоторое время не ходите в уборную. Если вы сделаете это, вся ци, скопившаяся в паховой области, будет потеряна. Собственно говоря, при любой практике цигуна желательно не ходить в туалет по меньшей мере в течение часа после занятий.

Похожие книги из библиотеки