День 110
Что мы даем
Понятия милосердия и благости упоминаются и в учении Иисуса Христа, и в учении Будды. Это тот способ взаимодействия между людьми, который предполагали основатели двух самых долговечных религий в истории человечества. Определения этих слов вне зависимости от целей и намерений абсолютно идентичны. И то и другое означает, что мы должны возлюбить ближнего как самого себя (это положение есть и в Йога-сутрах – 1.33). Шауча дает нам возможность практиковать эту разновидность доброты в повседневной жизни, очищая то, что мы отдаем, так же как мы очищаем получаемое. Смысл в том, что быть великодушным – это не тяжкий труд, а скорее возможность начать действительно хорошую жизнь. Проявление доброты приносит нам приятные ощущения, чаще всего благосклонно воспринимается окружающими и редко заставляет нас жалеть о том, что мы сделали. Хотелось бы также добавить, что, кем бы я ни был – мужем, отцом, другом, сыном, братом или бизнесменом, – когда я выбираю доброту, я всегда попадаю туда, куда мне нужно. Это одновременно приятно, жизнеутверждающе и практично.
