День 256
Три причины для уравновешенности
Будда дает нам три причины практиковать уравновешенность, которые прошли проверку временем. Он говорит, что мы склонны принимать непостоянное за постоянное, ненадежное за надежное, что мы сплошь и рядом считаем личностью то, что ею не является. Далее он говорит, что мы слишком привязываемся к собственной точке зрения, и когда жизнь ей не соответствует, тогда мы страдаем. Практики осознанности и сострадания – это инструменты для работы с этими привычками ума. Наш способ восприятия мира меняется почти сразу же, как только мы начинаем практиковать, и со временем мы отучаемся от многих привычек ума, заставлявших нас страдать. Но во время этого процесса наши старые способы видеть и быть тянут нас назад, и это продолжает причинять нам боль. Практика невозмутимости (уравновешенности) позволяет нам быть здесь и сейчас с фактом нашего продолжающегося страдания, учиться у него и не принимать его на свой счет, видя его таким, какое оно есть – просто проходящим мимо.
