Великая паника по поводу мастурбации
Знаменитый роман Чарльза Диккенса «Приключения Оливера Твиста» (1837–1839) с его чудесными каламбурами, которые прекрасно понимали читатели в XIX веке, часто обращался к мужскому телу и его сексуальному созреванию. Вот один из пассажей:
«Ты, наверно, даже не знаешь, что такое мазурик?» – задумчиво спросил Плут.
«Мне кажется, знаю, – отозвался Оливер, поднимая голову. – Это во… вы один из них, правда?» – запнувшись, спросил он.
«Совершенно верно, – ответил Плут. – Я бы не унизился до какого-нибудь другого занятия». Сообщив о таком решении, мистер Даукинс сердито сдвинул шляпу набекрень и посмотрел на юного Бейтса, как будто вызывал его на возражения»[12].
По-английски «мазурик» – это «prig», оно близко по звучанию слову «frig», сленговому обозначению мастурбации. Затем следуют слова «шляпа набекрень» – «ferocious cock» (ужасный член), а за ними «юный Бейтс» («to bate» – ослаблять). Каламбуры и отсылки становятся яснее, когда Чарли Бейтс достает четыре носовых платка, чтобы вытереть грязь, которая, как предполагает его имя, возникнет после того, как его член расслабится.
Хотя в XIX веке мастурбацию хорошо знали и практиковали, в середине века возникла серьезная антимастурбационная паника. Причин, по которым онанизм называли грехом и бедствием, было много. Один из факторов – создание в начале XIX века современных психиатрических больниц. Врачи в этих суровых заведениях обнаружили, что пациенты часто мастурбируют. Вместо того чтобы рассматривать мастурбацию как одно из немногих удовольствий, которое могли доставить себе больные в этих больницах, похожих на темницу, врачи стали публиковать научные статьи о мастурбации как причине безумия их несчастных подопечных. Другими словами, пациенты довели себя до сумасшедшего дома мастурбацией. Эти отчеты запалили костры, которые поддерживали фанатики тех дней – Джон Келлог и Сильвестер Грэм, писавшие, что во время каждой мужской эякуляции теряется более литра крови. Они считали, что огромная кровопотеря ведет к таким ужасным заболеваниям, как холера и чума. Чтобы спасти мужчину от такой жуткой судьбы, они провозгласили, что он должен заниматься сексом не более одного раза в месяц и что мужчина должен полностью воздерживаться от мастурбации. Это чудесным образом совпадало с религиозными запретами против любого вида сексуальной разрядки, которая не вела к зачатию.
Когда мы подробно разобрались в этой панике, то поняли, почему такие организации, как Ассоциация молодых христиан (YMCA), в 60–70-е годы XIX века работали не покладая рук, продвигая законы против непристойности. Эти законы были направлены на любые материалы, которые могли заставить мастурбировать молодого мужчину. Какая ирония! Прошло немного лет, и именно YMCA стала местом встречи молодых людей, желавших совместно мастурбировать.
Запреты на мастурбацию в Америке достигли своего пика во второй половине XIX века. Сегодня люди считают, что запреты напугали молодых мужчин и женщин настолько, что они перестали онанировать. Полагают также, что в Америке были запреты на мастурбацию и до XIX века, а фанатичные приверженцы запрета мастурбации Сильвестер Грэм и Джон Келлог присоединились к давнишним страхам. Все эти предположения неверны. В лучшем случае странные запреты заставляли людей чувствовать вину и стыд, но они не перестали мастурбировать.
Фанатики Грэм и Келлог первыми признали, что в Америке нет подрастающего мальчика, который бы не мастурбировал или ничего не знал о мастурбации. При этом фанатики не так беспокоились о мастурбации среди девочек, как об онанизме среди мальчиков, хотя и считали, что девочки от мастурбации тоже страдают. Дело в том, что они сосредоточились на спасении душ и тел молодых белых протестантов из среднего класса, поскольку именно они, как казалось фанатикам, были в смертельной опасности от сексуальных излишеств любого рода, включая мастурбацию.
Костры мастурбационной паники задели чувствительную струну в душе родителей городских подростков среднего класса. Невероятно важными стали книжки о самопомощи и книги советов, а фиктивные медицинские советы таких людей, как Сильвестер Грэм и Джон Харви Келлог, могли найти последователей среди нового среднего класса, потреблявшего эти книги. Конечно, супружеские пары не воспринимали всерьез запреты на половой акт в браке. Они вдумчиво отнеслись к запретам, касающимся детской мастурбации. Но вряд ли дети обратили внимание на тревоги их родителей относительно секса, ведь и сегодняшние дети на них плюют.
Современные авторы, пишущие о сексе, обращают слишком много внимания на таких фанатиков, как Грэм и Келлог. Эти врачи имели влияние на общество, но вряд ли определяли сексуальную жизнь или сексуальный климат в Америке XIX века.
