Два подхода к тренировкам
Есть два противоположных взгляда на методики физических упражнений, два подхода к проведению тренировок. Первый предполагает, что процесс важнее результата. Это, прежде всего, характерно для йоги и аналогичных видов тренировок. Они сразу ориентируют человека на то, что само движение (а статические позы – асаны – тоже разновидность движения) становится непременной составляющей образа жизни человека до конца его дней, помогая ему этот срок растянуть. Но главное заключается в том, что, не делая человека бессмертным, такие виды активной деятельности всемерно способствуют улучшению самочувствия и предупреждению многих болезней. Это можно назвать улучшением качества жизни, и именно в этом заключается главная цель. Но, если вы зададите вопрос хорошему преподавателю йоги или гимнастики цигун, сколько времени вам понадобится для того, чтобы добиться какого-то конкретного результата, то ответа не услышите. Более того, по форме ответа вы даже можете оценить его уровень. Если вам назовут приблизительную дату или срок «достижения результата», то можете смело искать другого «учителя». А если в ответ вас спросят, зачем вам нужен конкретный результат, то это признак хорошего уровня понимания того, что человек преподаёт. Корни такого подхода кроются в происхождении всех этих, так называемых, восточных методов тренинга. Все они являются производными специфических религиозных доктрин Востока. А когда речь идёт о религиозном действии, то какие вопросы могут быть о целях и сроках? Это служение, подвижничество, а не торговля. И если вы выбираете для себя в качестве вида физической активности такую систему, вы должны сразу забыть о целях, сроках и полностью сосредоточиться на процессе занятий, добиваясь последовательно, но не слишком рьяно(!) на каждом занятии маленькой победы над собой. И те благоприятные изменения, которые, несомненно, придут, если вы будете заниматься регулярно и долго, значительно улучшат состояние вашего здоровья. Но вы не должны воспринимать успех как безусловную победу. Действительно, вы же не воспринимаете с восторгом ежедневную чистку зубов! Вам просто хорошо, когда они чистые. Вот и с восточными системами примерно так же. Я, естественно, не имею в виду восточные единоборства, хотя и там довольно много элементов, которые предполагают участие в процессе, а не стремление к результату. Например, айкидо вообще нельзя отнести к единоборствам в прямом смысле. Работа двух партнеров в айкидо со стороны выглядит как схватка, но это не противодействие противнику, а взаимодействие с партнёром, который не сопротивляется, а помогает достичь общей гармонии и законченности движений. Поэтому словосочетание «соревнования по айкидо» бессмысленно в принципе. Любые попытки построить прикладной «боевой» спорт на основе айкидо – не более, чем демонстрация непонимания сути этого вида деятельности.
Автор отдал карате почти 40 лет жизни, поэтом об этом и других аналогичных видах спорта (да, именно так – видах спорта) мог бы написать отдельную книгу. Но это не является целью данной работы. Может быть, в будущем.
Рядом с восточными оздоровительными системами стоят и некоторые «новомодные» западные. Если внимательно и беспристрастно рассматривать методики калланетики, пилатеса, различных видов флекса и стретчинга, то можно увидеть, то и по целям, и по задачам, и по методам они «растут» из восточных оздоровительных систем. Просто перечисленные виды деятельности адаптированы под менталитет европейца. И это – единственное отличие. Тренер по пилатесу, конечно, может вам сказать, что через полгода вы себя не узнаете, однако хороший тренер не будет акцентировать на этом внимания. Пилатес – это процесс, образ жизни, если хотите, как и классические восточные системы. Комплексы физических упражнений обязательно «потянут» за собой на более высоком уровне необходимость пересмотреть свое отношение к питанию, образу жизни. А на самых высоких уровнях человек, иногда незаметно для себя, начинает пересматривать свои взгляды и отношение к жизни.
Но каждая палка имеет два конца. Иногда даже благотворные по сути процессы могут привести и к трагедиям. Я нисколько не преувеличиваю. Конечно, всё зависит от человека. Если той же йогой начинает заниматься самодостаточный человек, который находится с миром в нормальных отношениях, то это однозначно хорошо. Но если человек видит в новой системе упражнений панацею от абсолютно всех жизненных проблем, заменитель всего и вся, то оздоровительная практика превращается для него в камеру, в которую он заключает себя сам, изолируясь от этого прекрасного, несмотря ни на что, мира.
Когда желание быть здоровым становится единственной целью, и любые нюансы работы организма становятся предметом пристального ежедневного внимания, то неизбежно наступает нравственная деградация и вырастает махровый цветок эгоизма. Человек почти сознательно рвёт свои личные и социальные связи, сворачивая весь мир до границ своего тела. Разрушаются семьи, многолетние связи, человек уходит в себя от близких людей. Мне приходилось бывать в компаниях некоторых «продвинутых» йогов, и иногда меня поражало, как долго и подробно они могут обсуждать тонкие вопросы питания, голодания, асан, дыхания и… естественных отправлений. Обычного человека постоянная актуализация этой темы шокирует. Что касается той «всемирной любви», которое проповедует каждое направление восточных практик, то она куда-то исчезает, когда речь заходит о других направлениях и школах. И мы становимся свидетелями того же, через что проходят все мировые религии – идеологическую нетерпимость к «еретикам», «язычникам» и даже религиозные войны. Снисходительно отзываются о «других» йоги, враждуют «школы» карате, а уж когда речь заходит о китайских системах…! Девиз «Твоё кун-фу – плохое» написан на знамени любой китайской школы!
Второй подход к оздоровительному спорту, который я бы назвал западным, подход предполагает, как мы уже говорили, стремление к измеримому результату – сантиметрам, килограммам, секундам. Сантиметры в окружности, килограммы по весу и нагрузке, а секунды… ну, это из области большого спорта. Но стремление к идеальной форме тела как конечному результату усилий – одна из главных, если не главная причина, которая приводит людей в фитнес-клубы. Стремление к результату, недостижимому в принципе или только на короткое время неизбежно ставит перед человеком коварный вопрос: а стоило ли оно того? «Да, теперь я красавец. Сбылась мечта идиота, как говорил Остап Бендер». И что? Где оно, счастье? Результат – разочарование, депрессия, стрессы, болезни и… что именно? Да, вы правильно догадались – «заедание» огорчений. И всё стремительно катится назад. С горы, как известно, скатиться можно быстрее, чем подниматься.
Где же выход? Выход, как водится, посередине. Теперь у вас есть некоторая информация к размышлению. Думайте.
