Заключительные комментарии
Одно из главных убеждений Хоффера заключалось в том, что «отсутствие чего-либо» всегда выступало более мощной движущей силой, чем «наличие этого». Если обычный человек ради улучшения своих жизненных условий будет работать над тем, что он уже имеет, истинноверующий не успокоится до тех пор, пока не ощутит себя частью процесса кардинального изменения всего мира сразу. Подобная ненависть к настоящему принесла уже немало горя, но, с другой стороны, свержение множества деспотичных и жестоких режимов было бы невозможно без тех людей, кто стремился и мечтал о чем-то новом, кто разжигал кровавые революции ради таких идеалов, как свобода и равенство. Плохо это или хорошо, этим миром правят фанатики.
Одно из главных убеждений Хоффера заключалось в том, что «отсутствие чего-либо» всегда выступало более мощной движущей силой, чем «наличие этого».
«Истинноверующий» затрагивает не только проблемы массовых движений. Это философский труд, раскрывающий с новой интересной стороны природу человека и не содержащий ни одного бессмысленного слова или предложения. Книга является также прекрасным ответом на вопрос, почему мотивацией и поступками человека следует интересоваться не одним только психологам.
Эрик Хоффер
Родился в Нью-Йорке в 1902 году в семье эмигранта-краснодеревщика. В его доме говорили на английском и немецком языках. В возрасте семи лет Хоффер ослеп в результате полученной травмы головы и пропустил большую часть школьной программы обучения. В 15 лет без какого-либо хирургического вмешательства к нему чудодейственным образом вернулось зрение.
Его отец и мать умерли, когда Хоффер был еще подростком. Он получил в наследство 300 американских долларов и переехал в Калифорнию. Зарабатывая на жизнь вахтовыми работами и добычей золота, Хоффер проводил все свободное время за чтением книг, начиная с произведений Монтеня и заканчивая «Майн кампф» Гитлера. На протяжении многих лет Хоффер работал портовым грузчиком в Сан-Франциско и лишь в 1941 году бросил ручной труд.
Книга «Истинноверующий» принесла Хофферу славу, и вторую часть своей жизни он посвятил писательской деятельности. Другие книги Хоффера: «Страсть разума и другие афоризмы»[78] (1954), «Испытание переменами»[79] (1963), «Современные нравы»[80] (1967), «Размышления о состоянии человека»[81] (1973) и «В наше время»[82] (1976). Он также опубликовал дневник своей портовой жизни, написанная им автобиография «Придуманная правда»[83] вышла уже после смерти автора. В год своей смерти, 1983, Хоффер был удостоен Президентской медали свободы[84], присвоенной ему Рональдом Рейганом.
1945
Наши внутренние конфликты
«Жизнь с неразрешенными конфликтами означает, прежде всего, опустошающую трату энергии, вызванную не столько самими конфликтами, сколько попытками окольными способами избавиться от них».
В двух словах
Невротические наклонности, приобретенные в детстве, не нужны нам во взрослой жизни — если мы научимся оставлять их в прошлом, мы сможем реализовать собственный потенциал.
В схожем ключе
Альфред Адлер. Понять природу человека (стр. 36)
Анна Фрейд. Психология Я и защитные механизмы (стр. 220)
Мелани Кляйн. Зависть и благодарность (стр. 374)
Р. Д. Лэнг. Расколотое Я (стр. 384)
Абрахам Маслоу. Дальние пределы человеческой психики (стр. 396)
Карл Рождерс. Становление личности (стр. 490)
