Общая болезнь
Позволю себе еще одну цитату с той конференции.
«Мне пришлось провести несколько психотерапевтических марафонов с заикающимися в период их медленноговорения. Это очень медленная по темпу работа.
Совпало, что на следующий день после одного из таких марафонов я вел аналогичные занятия с логопедами и планировал успеть во много раз больше. А успел гораздо меньше. Потом этот парадокс повторялся.
Что же случилось?
Как, по-вашему, заикающиеся люди чаще ответят на вопросы:
- Кто добрее, они или окружающие их люди?
- Кто ранимее?
- Чьи обязанности они помнят, во-первых? Свои - перед людьми и миром или людей - перед собой?..
Совершенно верно.
Заикающиеся чаще ощущают:
- себя добрее (человечнее),
- себя ранимее, и
- лучше помнят чужие обязанности перед собой.
Других они ощущают более черствыми, чем они, по-
человечески - хуже себя.
Они сетуют на то, что другие с ними ведут себя не бережно. Своей небережности к другим они не замечают.
Это проявления «комплекса различия».
В результате, такой человек, живущий «ходячей укоризной», оказывается всеми принимаемым в штыки. И не из-за заикания!
А из-за своей недоброты, которую он идеологически оправдал мнимой жестокостью с ним мира.
Но оказалось! Что и большая часть логопедов на эти вопросы отвечают также! То есть, логопеды тоже в претензии к миру. Часто даже в большей претензии, чем их клиенты. И, как всякий живущий в «комплексе различия» имитатор, в своих обидах упорствуют.
А, будучи часто очень стеничными, талантливыми людьми и упорствуя в обиде, поддерживают психопатические установки своих пациентов.
Таким образом, одаряя с одной стороны речью, с другой делают тех еще более больными, вовлекая их в противостояние людям, в конфликт с людьми.
Почему это произошло?
Ну, отчасти, известно, что лечить часто берется более больной. Он или, леча других, вылечивается. Или за чужой болезнью маскирует свою.
Но есть другое. У меня есть товарищ, который оказывал психологическую поддержку людям после землетрясения в
Армении. Он ел с ними хлеб и пил с ними воду. Он сам увлекся их мифологией: подозрениями, что землетрясение - происки их врагов!
Логопеды, разделяя боль заикающихся, вовлекаются в их мировосприятие, заражаются их обидами.
А в результате, будучи спасителями, любимыми людьми, «давшими» человеку речь, невольно поддерживают того в имитаторстве - в неврозе!
Я снова повторю, что желание помочь заикающемуся человеку должно быть вооруженным.
Педагог, воспитатель, психотерапевт, логопед непременно нуждаются в том, чтобы уметь диагностировать имитатора в себе (свой, слава богу, парциальный, инфантилизм) и иметь возможность открыть опыту себя, открыть себя развитию, то есть миру, другому человеку.
Эффективнее это делается в психотерапевтической группе с участием психологов и психотерапевтов.
«Cure te ipsum» - «исцелися сам» - одна из первых заповедей врачевания.
Самарские психотерапевты готовы к осуществлению этой программы психодидактической помощи родителям, воспитателям, педагогам, врачам, психологам, логопедам[167].
Благодарю за доброжелательное и заинтересованное внимание!
Любви вам!»
