Психологический возраст мы различали соответственно основным периодам детско-подросткового развития: от О до 5 лет /дошкольный период/, от 6 до 10 лет /младший школьный/, от 11 до 12 /ранний подростковый/, от 13 до 14 лет /поздний подростковый/, потом юность, и, наконец, зрелость.
В соответствии с нашими задачами и психологический возраст развития и возраст задержки мы определяли по особенностям отношения ребенка или взрослого имитатора (4) к его человеческому окружению и к самому себе.
Это отношение к себе и к другим, как уже известно, мы выявляли, отвечая на три вопроса.
1. Кто заботится о ребенке?
2. Как он относится к людям?
3. Как он заботится о себе сам?
Ответами на эти вопросы определялись основные преимущества и ограниченность данного возраста. А при инфантилизме, когда достижения предшествующего возраста частично или полностью снимались новшествами последующего, выявлялась только ограниченность данной фазы задержки развития.
Подростки и взрослые
В группе подростков нас интересовало влияние этого отношения к себе и своему окружению
- на характер зависимости подростка от авторитетов, от старших и от сверстников;
- на характер зависимости сверстников и старших от него;
- на его спонтанность, на открытость своему и чужому творчеству.
В группе родителей и преподавателей нам было важно влияние этого отношения
- на их (родителей и преподавателей) зависимость от авторитетов, от других взрослых,
- на их отзывчивость к информации, исходящей от детей,
- на характер влияния на детей,
- на открытость иному мнению, всему проблематичному, новому.
ОСОБЕННОСТИ РАЗНЫХ ВОЗРАСТОВ ЗАДЕРЖКИ РАЗВИТИЯ
— AD —
Результаты приведены в таблице 1 (эту таблицу мы уже видели[179]). Она для всех возрастов до юности отражает только что описанную ситуацию: психологический возраст как меру инфантилизма.
- абсолютной доверительностью ко всякому человеческому/и звериному/ окружению /(+++) - во второй графе/,
- совершенной социальной независимостью / (--) - в третьей графе/ и
- абсолютной органичностью /первый (+) - в четвертой графе/.
Это возраст инфантильной гениальности.
От зрелой гениальности он отличается:
- неспособностью управлять ею сознательно /(-) - во второй части четвертой графы/;
- неумением подчинить свой талант социально значимой задаче;
- без исключительной собственной стеничности или сильной социальной поддержки - беспомощностью.
Это возраст необходимой интуитивной, самой органичной и эффективной имитации.
Бессодержательной, показной она становится только, когда по тем или иным мотивам постоянно пресекается инициатива ребенка.
Новые социальные контакты здесь устанавливаются чаще в игре. Они строятся интуитивно, очень органичны и поэтому прочны.
Влияние возможно и эффективно на том же уровне, тоже лучше в игре - как внушение или как прямое принуждение.
Взрослый в этом психологическом возрасте абсолютно органичен и столь же эгоцентричен.
Это существенно для понимания отношений в семьях подростков, где родители любят друг друга.
Любимые, мы часто рефлекторно «впадаем в детство», обнаруживаем эти «дошестилетние» свойства. Нас тогда невозможно не любить! Но и вытерпеть очень трудно!
Родители, пребывающие в этом психологическом возрасте спонтанности, творчеству детей способствуют.
Мешать они могут только непоследовательностью претензий и поддерживая эгоцентрическую неадаптивность.
Возраст до 10 лет. Возраст абсолютного догматизма
Возраст до 10 лет отличается:
- абсолютным доверием к старшим, к авторитетам, крайним догматизмом /(+++) - в первой части третьей графы/,
- независимостью от сверстников /партнерство возможно только как осуществление задания авторитетного старшего, общего для партнеров/,
— блокированием от сознания всего, что осваивается интуитивно.
В этом психологическом возрасте хорошо репродуцируют чужое, поддерживаемое авторитетами.
И родители, и дети этого «послушного» психологического возраста старательно выполняют задачу, поставленную авторитетом. Охотно обучаются, накапливают сведения и навыки.
Но и те, и другие подавляют в себе и сотрудниках всякую спонтанность. Новизны и творчества пугаются.
Педагогу с ними «нет хлопот». Но они идеальные имитаторы!
При постановке творческих задач они стараются изо всех сил, и искренне не понимают, чего от них хотят.
Это возраст, когда игнорируют все индивидуальное, когда дисциплинированно стараются подавить эмоциональность. Задержка в этом возрасте обусловливает психосоматические болезни.
Возраст до 12 лет. Догматик, разочаровывается в носителях догм
Возраст до 12 лет отличается:
— разочарованием в старших, в авторитетах;
— абсолютным авторитетом становится группа сверстников и ее лидеры, теперь подросток говорит «мы» /(+++) - во второй части третьей графы/.
Он догматик, разочаровавшийся в носителях догм.
— Это возраст чрезвычайной сознательной активности /(+++) - во второй части четвертой графы/.
Все слабости предшествующего возраста он сохраняет.
Казалось бы, он уходит из-под власти авторитета старших. Но его поведенческая «свобода» носит не содержательный, не творческий характер, а является демонстративной, протестной, негативистичной. Чаще эта «свобода» его самого только еще больше стесняет.
В этом возрасте человек чрезвычайно открыт влиянию его группы и ее лидеров.
Он невосприимчив к приказу, если это не прямое насилие.
Управляемый авторитетными лидерами его группы, он, протестуя против всего, предлагаемого в области идей прежними авторитетами, может невольно совершать бессодержательные для себя, но социально значимые и с общественной точки зрения творческие поступки.
Зато в силу активности этого возраста здесь достаточно мотивации для изобретательства предметного характера.
Это существенно потому, что наглядно поставленные задачи в этом возрасте очень активно и часто оригинально практически разрешаются.
В группе сверстников все друг друга побуждают к скепсису, к протесту против всего и вся, кроме принятого группой.
Взрослые могут стать участниками его группы на общих основаниях и, если умеют, могут сделаться ее лидерами.
Взрослые этого психологического возраста склонны к действию, к активности. К тому же они побуждают и детей.
Их высокая социальная активность сочетается с игнорированием собственных мотивов (чувств). Они эмоционально безграмотны и воинственны.
Вольно или невольно они подавляют интерес к незапрограммированному, спонтанному и у детей.
Дети более старшего психологического возраста ощущают себя отвергаемыми такими взрослыми. Уверены, что эти додвенадцатилетние взрослые их специально активно подавляют. Такие дети тогда отказываются от контактов с этими взрослыми или ведут себя истерически.
Такие родители таких детей невольно побуждают к антисоциальным формам самоутверждения.
Перед проблемами таких детей взрослые этого психологического возраста беспомощны.
Возраст до 14 лет. Догматик, разочаровавшийся во всех догмах
Возраст до 14 лет - возраст полного одиночества /(-), (-) - в третьей графе/.
Догматик разочаровался во всех известных ему догмах!
Утрачены основные отправные ориентиры для действия.
Действовать по своей инициативе и под свою ответственность он еще не умеет.
Осуществляется лихорадочный поиск разрешающих и оправдывающих его поведение оснований для поступка. Оснований для отношений, для жизни и бытия вообще... Начинается поиск Смысла жизни.
Этот догматик оснований ищет в далеком от привычного, родного. В том, что кажется новым, но рождено не им.
Не зная того, он ищет оснований, избавляющих его от ответственности за поступок.
Принимаемые на время принципы он как новые истины навязывает тем, к кому привязан.
Отказ от этих его, с вами не согласовываемых принципов он принимает за предательство.
Превращая в своих глазах весь мир в отступников. Обижаясь на всех и ото всех отказываясь. Вне этого своего поиска основополагающих идей никого не заметив, и, в действительности никого не понимая, он ощущает, что «никто не понимает его»!
Прежде покинувший старших, теперь он покидает и сверстников, оставаясь наедине со своим поиском оправдывающей догмы, разрешающей ему жизнь.
Но, не находя оправданий для бытия, его «логика» сам этот поиск оправданий под сомнение не ставит?/! Она (его «логика») есть его последняя догма, последнее прибежище. Отказаться от нее для него значит сойти с ума! В этом потаенном страхе сумасшествия он за нее и держится. Не замечая, что разум, не служащий жизни, сам и есть безумие.
Не находя «смысла» ни в чем, не найдя его и в жизни, его «разум» требует отказа от всего, что «бессмысленно», и от жизни!
Раб своей последней догмы, он совсем уж нелогично забывает, что отсутствие смысла в чем-то еще не означает, что смысл есть в отказе от этого бессмысленного чего-то. Что, если нет смысла в жизни, это вовсе не значит, будто он есть в смерти!
Его бессмысленная «логика» требует отказа от всего!
И, тем не менее, это возраст личностного становления. Противоречия идеи и бытия, Духа и Тела. Он чреват отказом от мира или... будущим!
Взрослые, остановившиеся в этом возрасте, оправдывают свое существование часто случайным для них высоким мотивом. Ему они подчиняют свое сознательное поведение. Им освобождают себя от всяких обязательств перед реальными людьми.
Если такого высокого оправдания им не подвернулось, они ощущают себя отступниками из-за того, что живут, любят и дружат[179].
Подростки протестуют и доказывают бессмысленность существования, не догадываясь, что сами втайне надеются на то, что их... убедят в противном.
Втайне они, как и все живое, хотят выявить и утвердить собственную оригинальность и... хотят жить!
- поиск идеологических оснований для бытия и своей дальнейшей жизни,
- одиночество и
- стремление к оригинальности, побуждающее интерес к миру идей,
- все вместе есть то внутреннее противоречие, которое открывает подростка поддержке[180].
Открывает лазейку для инициативы и творчества, то есть для перехода в следующую возрастную группу - в юность.
Как только подросток на свои вопросы «нашел ответ» он остановился.
Последовательный он аскетично следует догме, не замечая ни себя, ни других.
Догма освобождает его от «химеры» называемой состраданием.
Непоследовательный - требует аскетизма от других и разочаровывается в мире.
Пока подросток не нашел ответа, он находится в тревожной ситуации поиска, открыт развитию.
Этому помогает отношение непременного уважения к его ситуации и непременного убедительного скепсиса в отношении любых его выводов.
Если идеей, определяющей его жизнь, он выбирает идею творчества, она находит благодатную почву, становясь клапаном, для реализации всего его подавляемого потенциала. И тоже становится путем перехода в следующий возраст.
В группе люди этого возраста сознательно охотно решают любые теоретические задачи, неосознанно напрягают друг друга сексуально и по другим эмоциональным причинам.
Дефицит эмоциональных и физических контактов делает актуальными всяческие игры с взаимным прикосновением, например, обучение массажу.
Юность - потрясение открытием реальности
Юность - возраст прекращения имитации, как проявления и условия задержки развития.
Появляется осознанный интерес к собственному существованию, к интуиции, к миру ощущений в их зависимости от переживаемых событий внешнего мира.
Возвращается интерес к людям, но уже наполненный осознанным сочувствием их мотивации.
Человек гораздо эффективнее пользуется заботой этого мира. Любые задачи решает действительно творчески. В отношениях со всеми партнерствует.
Группы становятся действительными коллективами, объединенными общностью интереса к индивидуальнейшему в каждом, общностью выбранных целей. Резко возрастает эффективность таких групп для каждого.
Зрелость. «Я знаю, что я ничего не знаю»
Зрелость - возраст обыденной и более оснащенной открытости опыту, когда новизна уже - менее неожиданна, более привычна.
Этот возраст в наших группах являлся скорее целью, чем реальностью.
Учебное пособие по психиатрии для студентов медицинских университетов построен на основе программ подготовки студентов Украины, Белоруссии и России, а также Международной классификации МКБ 10. Представлены все основные разделы диагностики, дифференциальной диагностики, терапии психических расстройств, в том числе психотерапии, а также истории психиатрической науки.
Для студентов медицинских университетов, психиатров, медицинских психологов, врачей-интернов и врачей других специальностей.
В. П. Самохвалов. Психиатрия. Издательство «Феникс». Ростов-на-Дону. 2002.
Пособие предназначено для изучения наиболее важных и актуальных аспектов деятельности семейного врача. Особое внимание уделено изложению вопросов организации деятельности врача и проведению профилактических мероприятий в рамках семейной медицины.
Книга раскрывает специфику семиотики, диагностики основных состояний, встречающихся в практике врача. Изложенные сведения призваны способствовать усвоению навыков дифференциальной диагностики заболеваний внутренних органов, получению знаний о современном арсенале диагностических методов, помогут специалисту оценить симптомы и синдромы, правильно сформулировать диагноз, определить перечень дифференцируемых заболеваний, спланировать характер проводимой терапии.
Содержание и объем пособия соответствуют учебной программе для медицинских вузов и факультетов подготовки врачей по разделу «Семейная медицина».
Доктор Стуттафорд интересовался алкоголем (и как доктор и как потребитель) еще со времени своей службы в армии и учебы в университете. Его убеждение, что умеренное потребление алкоголя полезно, не ослабело и во время его наблюдений за пациентами, страдающими зависимостью от алкоголя или наркотиков.
Целью этой книги является обоснование его мнения о том, что два-три ежедневных стаканчика так же полезны для сохранения здоровья и избегания посещений докторов, как и свежие фрукты. Доктор Стуттафорд обосновывает мнение, что широко принятые ранее ограничения по поводу употребления алкоголя чересчур строги и то, что считалось избыточным некоторое время назад, сегодня может рассматриваться как вполне умеренное. Однако, кроме этого книга предупреждает и описывает ужасные эффекты алкоголя, который разрушает тела и разум неумеренно пьющих людей.
Предназначена для широкого круга читателей интересующихся проблемами своего здоровья и влиянием на него различных алкогольных напитков.
Согласно результатам последних исследований, здоровье головного мозга и развитие различных его заболеваний в очень сильной степени зависит от того, что происходит в кишечнике человека. Микрофлора кишечника в значительной мере определяет не только наше общее хорошее самочувствие, но и психическое здоровье, предотвращая возникновение и развитие таких заболеваний, как болезнь Альцгеймера, аутизм и рассеянный склероз. Практические рекомендации, приведенные в этой книге, помогут изменить внутреннюю экологию вашего организма для увеличения числа «правильных» микроорганизмов, поддерживающих работоспособность головного мозга.
На русском языке публикуется впервые.
Эта книга сразу стала бестселлером. Ее автор Дженнифер Сениор задает вопрос: почему мы так жаждем иметь детей, а потом мучаемся от разочарований, неудовлетворенности и депрессий? Как с этим быть? И в чем вообще смысл родительского счастья? Такие противоречивые мысли посещают многих современных родителей. Ребенок полностью ломает быт, а модные установки на обретение счастья и воспитание идеальных детей рисуют картины абсолютно иллюзорного мира. Рассказывая истории реальных людей, разбирая разные семейные ситуации и объясняя, как же все-таки жить с детьми, автор подводит читателя к парадоксальному выводу, который объясняет, что же такое важное дарят нам дети, кроме эмоций. И вот ради этого самого главного книгу стоит прочитать всем родителям!
Книга доктора Игоря Азнауряна для родителей, которые не хотят довольствоваться устаревшими методами в лечении своего ребенка. Подробные рекомендации по лечению близорукости и дальнозоркости, косоглазия и амблиопии, нистагма и астигматизма изложены в доступной форме. Книга станет верным навигатором для родителей на пути реабилитации ребенка, ответит на самые важные и насущные вопросы про здоровье детских глаз.
Какие инновационные технологии будут максимально эффективны и ускорят выздоровление?
Почему детские глазные болезни, совсем недавно считавшиеся неизлечимыми, сегодня успешно поддаются терапии?
Как правильно выбрать врача и глазную клинику?
