Нравственность и прагматизм
Нравственность – внутренняя оценка человеком норм своего поведения и своих поступков с точки зрения добра. Нравственное – то, что в своих действиях человеком видится не просто как допустимое, а как доброе и благое. Безнравственное – нехорошее, недопустимое, вредное, этически безобразное и не достойное человека.
Детям нравственность не свойственна: понятие «добро» для них расплывчато, и смотреть на свое поведение с какой-либо точки зрения им неинтересно. Они чаще живут, придерживаясь позиции «нравится или не нравится», и далеко не все, взрослея, становятся нравственными людьми.
Человек этичный относится к нравственности как к путеводной звезде: все наши земные повороты имеют смысл лишь постольку, поскольку мы идем верным путем. Нравственный смысл любого слова и поступка – первое, о чем думает такой человек, чем он руководствуется вне зависимости от того, смотрит кто-либо на него или нет.
Среди обычных людей этичных немного. Обычные люди относятся к нравственности как к забору: пусть будет, пока не мешает. О нравственности они быстро вспоминают тогда, когда-то кто-то нарушает их границы, при этом вполне готовы перелезть через забор, когда очень нужно или хочется, а никто не видит. При малой осознанности человек может делать дурные дела и не считать себя безнравственным ровно потому, что не видит или не задумывается о том, что он делает. Человек с шаблонным мышлением вместо постоянных поисков и примерок «Добро это или нет?» бездумно принимает расхожие формулы, порой не самого высокого качества.
Что нравственно, а что нет, определиться бывает очень непросто. Давать деньги в долг – нравственно или безнравственно? Подавать милостыню попрошайкам – доброе дело или нет? Секс до брака – допустимо или безнравственно? Может ли мужчина иметь четырех жен? В разных культурах и в разное время эти вопросы решаются очень по-разному.
Первая позиция восприятия подсказывает человеку формулы нравственности вроде «Добро – это то, что хорошо для меня, а все, что против меня, – безнравственно».
Взгляд бушмена: «Если увел коров я – это добро. Если увели коров у меня – это зло».
Чем более развиты у человека позиции восприятия, тем больше и лучше он в своей нравственности думает о добре для других.
Нравственности противостоит не столько прагматизм, сколько недалекость. Прагматик может быть человеком высокой нравственности, если он осознаёт, что это ему выгодно, хотя бы с точки зрения перспектив. Прагматик-руководитель может насаждать нравственность, если видит, что она с течением времени дает повышение прибыли. Если же прагматик не привык и не умеет смотреть далеко, он бывает порядочным только в зоне видимости полицейского или по привычке.
