Способы человеческой жизни

Каждый из нас строит свою жизнь собственным образом, где определяющими оказываются личностный стержень, личностный потенциал, жизненные позиции, жизненные ценности и жизненные стратегии, свой привычный личностный инструментарий. Способ жизни может быть как стабильной личностной чертой, так и характеристикой конкретного поведения, меняющегося в зависимости от ситуации и других факторов.

Как Потребитель относится к собственному развитию? Когда лично ему это выгодно и удобно, он будет развиваться. Когда это немодно или Потребитель устал (диван привлекательнее), он может забыть обо всяком развитии.

Как Потребитель относится к собственному развитию? Когда лично ему это выгодно и удобно, он будет развиваться. Когда это немодно или Потребитель устал (диван привлекательнее), он может забыть обо всяком развитии.


— AD —

Описания различных типов людей – во многом описания разных способов жизни, превратившихся из привычки в тип характера и судьбу. Так появляются Совы и Жаворонки, Процессники и Результатники, Деятели и Переживатели, Автор и Жертва, человек-организм и человек-личность. Отдельного рассмотрения заслуживает этическая типология личности, выделяющая способ жизни Потребителя, Паразита, Романтика и Творца.

Этическая типология личности

Важнейший момент этики синтон-подхода – представление об этикотипах, различных по этике способах жизни. Основу этой типологии создают две оси: о ком человек заботится и за чей счет. Пересечение этих осей создает четыре смысловых поля: забота только о себе за свой счет, забота только о себе за чужой счет, забота о себе и других за свой счет, забота о себе и других за чужой счет. Самые точные именования этих смысловых полей – Потребитель, Паразит, Творец и Романтик.

Потребитель живет, заботясь о себе, но о себе он заботится за свой счет, не ущемляя права других. Паразит заботится только о себе, но вопрос средств его не волнует, он вполне готов делать это за чужой счет. Творец заботится о людях и жизни, а не только о себе, при этом его забота реалистична, производится за его счет. Романтик также заботится не только о себе, но его забота о людях не имеет обеспечения и по факту должна быть осуществлена не самим Романтиком, а кем-то другим, имеющим для этого ресурсы.

Эта типология очень житейская, ее легко понять и использовать. Возьмем рядовую ситуацию. Автобусная остановка. Транспорта не было долгое время, выстроилась целая очередь ожидающих, автобус подъезжает…

Вот человек – честно стоит, соблюдает очередь, но когда подходит его черед, он не пропустит впереди себя никого… Он думает только о себе, другие его не волнуют, но правила он выполняет и в этом смысле свои права себе обеспечивает. Это Потребитель.

А вот кто-то проскочил без очереди, оттолкнул старушку. Это Паразит. Он думает только о себе и любит жить за счет других людей.

Третий человек стоит в очереди и ругается, что народ не воспитан и автобусов не хватает. Это Романтик. Хочет всем добра, но сам для этого ничего не делает. Четвертый пропустил старушку вперед себя, да еще посмотрел, чтобы ее не задавили. Это Творец. Он заботится и о других тоже. За свой счет.

Потребитель живет ради себя, но уважая законы и права окружающих людей. Если ему не хватает денег, он пойдет и их заработает. На его место претендует другой? Он вступит с ним в борьбу, но она будет честной. Получил зарплату? Потребитель устроит себе праздник и потратит деньги так, как хочется лично ему. А до вас ему дела нет.

Впрочем, у Потребителя могут быть «свои», о которых он заботится. Один за всех, все за одного, и своих он не предает.

Потребители бывают очень разными: бездумными и думающими о своем будущем, прямолинейными и гибкими, включающими в «свое» исключительно себя или заботящимися о своих близких, как о своем продолжении.

В ситуации опасности Потребитель спасает себя, заботясь о собственном выживании. Уровень порядочности тут определяется готовностью выживать самому за счет не просто других, а «своих».

В ситуации конкуренции за ограниченные ресурсы Потребитель – эгоист, защищающий свои интересы в честной борьбе.

В ситуации благополучия и изобилия Потребитель устраивает себе и «своим» праздник. «Имею право покайфовать и расслабиться – так расслабимся! Но на свои средства…»

Для Потребителя «свои» – те, кто приятен или полезен. С кем хорошо провести время или кто имеет деньги и связи.

Мечта Потребителя – законная состоятельность. «Я богат, здоров и с чистой совестью».

Как Потребитель относится к собственному развитию? Когда и насколько он заинтересован в развитии своей личности? Когда лично ему выгодно и удобно, он будет развивать себя. Когда это немодно, или Потребитель устал (возраст уже не тот, и диван привлекательнее), обо всяком развитии он может легко забыть. Если ему более удобной покажется деградация личности, Потребитель покатится вниз. Тем не менее, если ему с детства были поставлены жесткие рамки, например хорошая религия, то он может держаться и даже развиваться благодаря этому.

Как личностная конструкция Потребитель (особенно мужчина) легко разрушается, сваливается в алкоголизм и наркотики. Действительно, если нет внешних ориентиров и Потребитель ориентируется только на себя, то он легко может выбрать то, что лично ему просто удобно, не думая ни об окружающих, ни о собственных перспективах.

Паразит живет в заботе только о себе, а на всех остальных ему наплевать, и он вполне готов поживиться за их счет. Если ему нужны деньги, их можно выпросить или украсть. Если придется поработать, то малейшей возможностью перекинуть свою работу (или ответственность) на чужие плечи Паразит воспользуется всегда. Если конкуренту можно поставить подножку, Паразит использует для этого любые средства. К сильным мира сего он подлизывается, в ситуации опасности всегда готов предать.

Впрочем, Паразит это называет по-другому: «О себе нужно позаботиться. Своя шкура дороже всего!»

Романтик живет заботой о всеобщем благе, по крайней мере его сердце отзывается на нужды людей (и вообще живых существ) рядом с ним. Ему хочется, чтобы все было по-человечески, по-доброму и красиво, но кто это сделает, он не знает, и за чей счет это все будет организовано, его не волнует. Он уверен, что это должен сделать кто-то.

Просто работой он тяготится, потому что она должна быть только любимой. Он отдаст свою последнюю рубашку и после будет ждать, что кто-то оденет его. Приютит десять кошек и будет сердиться на соседей, которых не устраивает тяжелый запах из его квартиры. Он напишет прекрасные стихи о любви и будет верить, что кто-то их обязательно опубликует за свой счет. Это очень красивый и светлый человек, которому иногда не хватает реалистичного мышления, умения думать о последствиях и просчитывать свои действия на несколько шагов вперед.

Творец – человек, для которого естественно заботиться о многих: и о себе, и о близких, и по возможности обо всех остальных. По возможности – потому что Творец реалист и делает только то, что может организовать за свой счет. У него высокие цели, в работе ему важен не только заработок, но и смысл, и водкой он торговать не будет. Он честен и порядочен, а деньги зарабатывает для того, чтобы в жизни сделать что-то достойное (см. гл. 3, разд. «Я и Я-концепция»).

Несмотря на это Творец нравится не всем: близкие не всегда довольны, что он думает еще и о посторонних, да и к мысли о необходимости праздника его нужно приучать, потому что Творец обычно всегда в работе.

Способы человеческой жизни описывают не типы личности, а жизненную философию и способ поведения в конкретной ситуации. Этическая типология не предназначена для диагностических и терапевтических целей, ее задачи исключительно педагогические, помогающие заинтересованным людям организовать свою жизнь более этичным, нравственным образом.

Определяя себя в этой типологии, важно различать ситуативные роли, жизненные тактики и жизненные ценности.

Например, человек обычно ведет себя как Романтик, в конкретной ситуации может вести себя как Творец, при этом его мечтой и целью может быть жизнь Потребителя.

Каждый из нас в течение дня бывает и Творцом, и Романтиком, и воплощает другие способы человеческой жизни. В любом случае стоит помнить, что за чужой счет нередко живут и дети, и женщины, и пожилые люди. Правильно ли этих людей называть Паразитами? Видимо, нет. Нужно внимательно смотреть на контекст.

Жить по внешним ориентирам

Адекватный человек, как мы говорили ранее, – тот, кто соответствует обстоятельствам жизни и ожиданиям людей. Заметьте, это все находится вовне человека. Хотите быть адекватным человеком – учитесь жить по внешним ориентирам.

Многие честные, искренние и порядочные люди ничего дурного не хотят, но регулярно причиняют неприятные переживания близким. Почему? Потому, что живут внутренним, ориентируются на внутренние посылы – на свои чувства, ощущения и желания.

«Хотела передать свою тревогу, получилось давление» – чтобы этого не повторялось, слушайте свои интонации, как они звучат со стороны. «Говорила от души, а вышла навязчивость» – почему? Не смотрела на себя со стороны. «Высказывался от сердца – вывалил кучу упреков, испортил отношения…»

Думайте, что и как говорите. Учитесь смотреть на свои слова, интонации с точки зрения окружающих.

Когда вы разговариваете, ваше внимание должно быть сосредоточено только на собеседнике. Глаза – на нем, душа – в нем. Когда вы разговариваете, ловите выражение глаз собеседника, так как они максимально точно подскажут вам, ложится ли сказанное вами ему (или ей) на душу. Как только вы погрузились в себя, как только отвели глаза в сторону и поплыли в своих чувствах, вы потеряли собеседника и главные ориентиры. До разговора, готовясь к нему, вы можете быть внутри себя. Во время разговора надо быть вовне. Только тогда вы увидите и почувствуете: это говорить можно, это нельзя, а вот тут пора закончить. Здесь человек задумался, а здесь обрадовался. Вы говорите для человека, значит, вы должны быть в нем, а не в себе.

Если вы едете по широкому шоссе за рулем своей красивой и мощной машины, вам почти всегда хочется еще прибавить скорость. Внутренне хочется. Однако правильно – соблюдать скоростной режим. Будьте цивилизованным человеком, соблюдайте правила. «Водитель, не торопись, тебя ждут дома» – это противоречит внутреннему желанию, но соответствует объективной статистике ДТП.

Человек, живущий по внешним ориентирам, во всем ищет объективные показатели. Пора обедать, вы садитесь за стол, и дымящийся борщ показывает: «Вкусно!», румяные котлеты притягивают внимание, ароматный кофе со сладким пирожным обещают полную благодать. Да. Но переведите это во внешние показатели: каков объем этой пищи, каков ее состав и сочетаемость продуктов. Врач вам это порекомендует? Столько? У него на глазах вы такое и столько есть будете? Не будете? Значит, принимайте другое решение.

То, чего хотите вы, – естественное начало вашей жизни, но ваши желания осуществятся только тогда, когда вы их превратите в планы и начнете им следовать. Желание – это внутреннее. План – внешнее. Живите своим внутренним, всегда проверяя его внешними ориентирами – теми, которые вы обдуманно выбрали сами.

Самый простой способ организовать себя – представлять рядом с собой взрослого, дельного и ответственного человека, который наблюдает мою жизнь со стороны, видит всё и которому невозможно врать. Создать себе Внутреннего шефа, перед лицом которого вы будете жить свою достойную жизнь. Внутренний Шеф остановит вас, если вы вдруг соберетесь заняться ерундой, подскажет, как выстроить свой день и что конкретно вам нужно делать именно сейчас (см. гл. 10, разд. «„Дистанция“ – система запланированного личностного развития».

Снаружи виднее!

Похожие книги из библиотеки