Вступление
Китайцы всегда верили в то, что для существования гармонии две универсальные силы должны находиться в равновесии. Их назвали Инь (негативная сила) и Ян (позитивная сила). При взаимодействии сил Инь и Ян вырабатывается ци (энергия) и порождается жизнь. Эта тесная связь между жизнью, Инь и Ян является способом проявления Дао. Большая часть китайской культуры основана на теории Инь и Ян. Эта теория оказала большое влияние на китайскую медицину и цигун.
Считается, что для того, чтобы жизнь была долгой, здоровой и счастливой, необходимо уравновешивать Инь и Ян в теле. Традиционно «тело ци» (внутреннее энергетическое тело) рассматривается как иньское тело, а физическое тело — как янское. Физическое тело мы видим, а иньское тело — нет, его можно только почувствовать. Энергия Инь является источником жизни и способствует росту энергии Ян. Поэтому, когда энергия Инь ослабевает или резко нарастает, это проявляется в янском (физическом) теле. В результате дисбаланса в теле происходят физические нарушения и функциональные расстройства.
Поэтому занимающиеся китайской медициной и цигун всегда уделяли большое внимание поддержанию равновесия Инь и Ян. Кроме занятий физическими упражнениями для поддержания здоровья физического тела, они также заботились о том, чтобы ци поступала в изобилии и циркулировала равномерно и спокойно.
В течение последних пятнадцати лет западные врачи постепенно познакомились с теорией ци и приняли ее. Сейчас считается, что ци — это так называемое «биоэлектричество». Энергия (Инь) способствует нормальной работе организма.
Массаж является очень простой практикой цигун, которая увеличивает циркуляцию ци и крови в теле. Массаж изучают и практикуют в китайской медицине и боевых искусствах. Так как массаж регулирует и уравновешивает круговорот ци в теле, его применяют не только для поддержания здоровья и предупреждения болезней, но и при травмах и для лечения многих заболеваний.
Китайский массаж можно разделить на четыре вида:
1) расслабляющий массаж для здоровья путун-аньмо,
2) массаж туйна («толкание и хватание») для лечения внешних повреждений и некоторых болезней,
3) массаж дяньсюэ (акупрессура) для лечения некоторых болезней,
4) ци-терапия (вайци ляофа).
Теорию и практику массажа мы обсудим в двух томах. В первом томе мы сделаем обзор базовой теории цигун и рассмотрим историю развития массажа в Китае. Представим теорию и техники общего массажа, а также некоторые техники самомассажа. Во втором томе мы подробно рассмотрим другие три вида массажа по отдельности.
Если вы не знакомы с теорией и философией китайского цигун, мы бы рекомендовали вам сначала прочитать книгу «Корни китайского цигун», выпущенную издательством YMAA[1]. Она даст вам ясное понимание общих практик цигун.
Эта книга написана как справочное пособие, а не как всеобъемлющий учебник по массажу. Поэтому без колебаний обращайтесь к другим книгам и сравнивайте информацию о китайском и других видах массажа из разных источников[2].
Знание техник и теории — главным образом в области расслабляющего массажа, туйна и отчасти дяньсюэ — я приобрел у мастера, который обучал меня стилю боевого искусства «Белый Журавль». Мои знания глубинных аспектов лечебного массажа дяньсюэ ограниченны. Большая часть информации по этому виду массажа была взята из нескольких китайских изданий. Я надеюсь, что те, кто более профессионален в этой области, тоже поделятся своими знаниями и опытом.
