Нулевая позиция восприятия: забвение собственных интересов

Говорить, что все люди всегда думают о себе и заботятся о личных интересах (интерес – повышенное внимание, душевное влечение, умственная тяга к чему-либо или кому-либо) – значит думать о человечестве слишком хорошо. Многие люди, когда живут и действуют, вообще ни о чем не размышляют, ленятся или боятся обратиться к собственному разуму, бездумно подчиняясь ожиданиям окружающих или требованиям ситуации. В таких случаях говорят об отсутствии собственной позиции, или, другими словами, о нулевой позиции восприятия.

Нулевая позиция восприятия – замещение собственного восприятия и инициативы неконтролируемым выбором из имеющегося набора стереотипов восприятия и поведения.

Нулевая позиция – основа бездумного существования, шаблонного и ведомого поведения. Можно сказать, что в нулевой позиции восприятия человек действует как робот, проживая не свою, а чужую жизнь.

Если человек в своем развитии остался на уровне дрессированного животного, не тянется к культуре и не задействует разум, живя рефлексами, инстинктами и встроенными социальными шаблонами, он в своем реагировании не поднимается выше нулевой позиции восприятия. Бывает, что и развитые люди впадают в нулевую позицию восприятия, когда ленятся, устают и становятся слепы к происходящему и своим интересам, заменяя живое восприятие шаблонным, творческое мышление – интеллектуальными шаблонами, свободное общение – суррогатами массовой культуры…

Нулевая <a href='https://med-tutorial.ru/m-lib/b/book/3937883149/19' target='_self'>позиция восприятия</a> – замещение собственного восприятия и инициативы набором стереотипов восприятия и поведения. Многие люди боятся обратиться к собственному разуму и подчиняются ожиданиям окружающих или требованиям ситуации.

Нулевая позиция восприятия – замещение собственного восприятия и инициативы набором стереотипов восприятия и поведения. Многие люди боятся обратиться к собственному разуму и подчиняются ожиданиям окружающих или требованиям ситуации.


— AD —

Зачем думать, когда есть привычные ритуалы? Мама хочет накормить ребенка, потому что это нужно сделать, и при этом ей не важно, что тот есть не хочет. Она говорит: «Ешь немедленно!» – но это означает только то, что она так сказала, а не то, что она проследит за процессом и цель будет достигнута. В этот момент мама не пользуется мышлением.

Страхи, гнев, обиды, другие сильные эмоции также блокируют разум и заставляют человека бездумно реагировать. К тому же результату приводит зависимость от привычек, заменяющих разум и отучающих человека думать.

Курильщики курят не потому, что вдыхание табачного дыма доставляет им удовольствие, они даже не замечают, когда рука сама тянется к сигарете. Это – дурная привычка.

Привычкой также является бездумное подчинение ожиданиям окружающих и склонность к полевому поведению. Нередко бездумная жизнь – это выбор самого человека, боящегося ответственности и эксплуатирующего позицию Жертвы (см. гл. 11, разд. «Автор и Жертва»).

У нулевой позиции восприятия есть и минусы, и плюсы. К очевидным минусам можно отнести то, что привычка жить в нулевой позиции восприятия делает людей бездумными, ведомыми, малоразвитыми.

Большинство детей рождаются вполне живыми и активными, но неподготовленным родителям с ними бывает трудно, и, как говорится, «вначале ребенка учат ходить и говорить, а потом – сидеть и молчать». Окрики, шлепки, «не ходи, не трогай, у тебя не получится, ты все равно не умеешь» – так юного человека приучают к тому, что чем его меньше, тем лучше. Насколько мощно подобное воздействие, настолько сильной у ребенка и формируется позиция ведомого, позиция «отключи свой разум и слушай, что тебе скажут». Те дети, которые в меньшей степени подвергались этому давлению либо имели врожденный стержень самостоятельности, позже становятся или людьми невоспитанными (хулиганами), или лидерами и творцами. Иногда тем и другим одновременно.

С другой стороны (и это плюс), ребенок, который без внутреннего сопротивления слушает и слушается умных взрослых, имеет большие шансы быстро перенять опыт старших и приобщиться к существующей культуре.

Похожие книги из библиотеки