Заключение
Рассмотрев возможные типы реализации эротической энергии, обозначенные нами как СТАТИЧЕСКАЯ ЛЮБОВЬ, ДИНАМИЧЕСКАЯ ЛЮБОВЬ и СЛАДОСТРАСТИЕ, мы можем предположить, что в динамической системе миропонимания, только то, что мы описали как ДИНАМИЧЕСКАЯ ЛЮБОВЬ является подлинным, праведным и достойным образом человеческого существования. СТАТИЧЕСКАЯ ЛЮБОВЬ представляет собой лишь потенцию истинной любви, некое неопределенно хрупкое бытийное состояние, а СЛАДОСТРАСТИЕ характеризуется движением «от», импульсом к небытию, символической фиксацией на себе отжившем. Жизнь торжествует в движении навстречу, смерть есть апофеоз страха быть. Осуществление жизни невозможно без любви. Настоящая человеческая жизнь вслед за ступенью «мужество — быть» (П. Тиллих) раскрывается как «отвага — любить». Именно в этом состоит добрая весть Евангелия — «В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение; боящийся не совершен в любви. Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас» (1Ин 4:18—19).
ИСТОЧНИКИ:
Антоний, митрополит Сурожский «Таинство любви» СПБ-Сатисъ, 1994
«Добротолюбие», в 5 тт. том 2, Троице Сергиева Лавра, 1992
Соловьев В. «Смысл любви»/Русский эрос или философия любви в России. — М.1991
Козырев Ф. «Церковь и пол», СПб, 2003
Флоренский П. А. «Столп и утверждение истины». М., 1990.
Фрейд З. «Три очерка по теории сексуальности», М.1990
E.Fromm «The Art of Loving», NY, 1956
Tennov D. «Love and Limerence» Scarborough House Publishers,1999,
van Kaam А. «The Fantasy of Romantic Love», Pittsburgh, 1961
van Kaam A. «Transcendence Therapy», NY, 1995
Zizioulas John D. «Being as communion» NY, 1985
