Статическая любовь
Это явление (СЛ) совпадает с описаниями влюбленности и романтической любви. Для случаев с максимальной остротой выраженности переживания, бихевиоральным психологом D. Tennov был также предложен термин «лимеранс», обозначающий абсолютную поглощенность мыслями об объекте с полной уверенностью в том, что только он один составить счастье субъекта (8).
Именно этот тип любви стал темой классических литературных произведений. Парис, Тристан, Ромео, Вертер, Гумберт — герои романтической страсти. Хлоя, донна Анна, Татьяна, бедная Лиза — корреспондирут им. Именно этот тип любовных взаимоотношений эксплуатируется и современной массовой культурой. Психологический механизм взаимосвязи переживания СЛ с потребностью в художественном творчестве не исследован, но очевиден. Также не выявлено корреляции между степенью совершенства в креативной самореализации и интенсивностью чувства влюбленности. Но посмотрим, как иллюстрируется феноменология СЛ в стихотворчестве:
Острая влюбленность возникает непроизвольно — Любовь нечаянно нагрянет / Когда ее совсем не ждешь. Впрочем, ее манифестации может предшествовать период особой романтической готовности — Давно сердечное томленье / Теснило ей младую грудь / Душа ждала… кого-нибудь. Существует ряд факторов, предполагающих появление влюбленности, как то: возраст — В 13 — любовь опасна / В 15 — любовь верна / В 17 — любовь прекрасна / В 20 — любовь нужна; достаточный энергетический ресурс — Любовь это значит (…) рубить дрова / силой своей играючи; время суток — ночью ласки дарят, ночью все о любви говорят; а также кураж, сезон и социальное окружение — В душе, что отвагой полна, — / Любовь, Комсомол и Весна; Переживание любви также включает в себя придание особой ценности предметам, относящимся к объекту: — Хотелось быть ее чашкой / Братом ее или теткой / Ее эмалевой пряжкой / И даже зубной ее щеткой!.. Особое значение приобретают символы, знаки и сувениры, нередко подменяеющие объекта: — Когда же ты уходил с другой или просто был неизвестно где, / Мне было довольно того, что твой плащ висел на гвозде. Для возникновения СЛ предпочтительно субъективное состояние относительного благополучия на фоне удовлетворения основных биологических и социальных потребностей, а ее прекращению нередко способствует резкое изменение жизненного уклада: — Утомленное солнце, нежно с морем прощалось, / в этот час ты призналась, что нет любви. Это состояние оставляет своеобразный иммунитет: — Кто любил, уж тот любить не может, / Кто сгорел, того не подожжешь»
Наверняка (и слава Богу), закономерности выбора объекта СЛ не могут быть предсказаны (а стало быть моделированы) достоверно. Осуществляется ли избрание объекта по сходству или отличию от себя, основываясь или отталкиваясь от впечатлений детства — останется загадкой, что вносит сюда элемент восхитительной неопределенности. Однако совершенно точно можно утверждать, что объект СЛ должен обладать высокой степенью самоидентификации извнутри и достаточной спонтанностью снаружи. Вот о чем идет речь: субъект влюбляется, если объект воспринимается выразительным, привлекающим, уверенным и компетентным, то есть наделен потенциалом подвижности относительно окружающих его фигур. Наверное, невозможно влюбиться в человека дрожащего, дефицитарного, дефензивного, недостаточно довольного своим существованием, если в проекции не произойдет придание таковому образу ореола романтического страдальца. И наоборот, пожалуй, самым хрестоматийным случаем СЛ служит сотворение кумиров из приметных профессионалов сцены и экрана.
Основанием того, что эту любовь можно понимать как СТАТИЧЕСКУЮ, является тот факт, что влюбленный вовсе не заинтересован в процессе изменении объекта его любви. Любимый не движется к совершенству, он им уже является. Чем более любимый отождествляется с самим собой в тот момент, в который субъект отдал себе отчет в том, что испытывает любовь, чем более объект раскрывается именно в соответствии ожиданиям субъекта от него, тем более насыщенным становится любовное переживание. Сутью влюбленности является идеализация, а то, что не вписывается в идеализируемый образ — отбрасывается: игнорируется или забывается.
Экзистенциальная неправда СЛ проявляется особой ловушкой влюбленности: пусковым моментом ее является любование, то есть признание успешной спонтанной само-реализации объекта, но становясь объектом, он утрачивает возможность произвольного само-изменения. Так звезде эстрады достаточно бывает сменить фасон прически, чтобы утратить преданную ему фанатку.
СЛ характеризуется выраженной неравномерностью, своего рода смещением центра тяжести. Во-первых, она либо безответна, либо взаимное расположение отчетливо не соответствует вовлеченности субъекта. Во-вторых, здесь доминирует позиция отношения снизу вверх относительно субъекта. Отсутствие баланса приводит к пониманию факта принципиальной непродолжительности СЛ.
Эротическая энергетика этой любви также парадоксальна. Острейшее переживание трепещущей нежности, здесь не предполагается самозабвенных оргастических разрядов. Сладострастие никогда не сочетается с романтической любовью. Вообще, жизнелюбивые натуры не склонны к длительному пребыванию в состоянии СЛ.
Выражением интенсивности этой любви является готовность и потребность в само-пожертвовании. Если принесение жертвы происходит во внутри-личностном пространстве, то надо осознавать, что такое изменение происходит не в соответствии с собственной аутентичной личностной динамикой, но имеет манипулятивную природу — от привлечения внимания объекта до роста ощущения собственной значимости опять-таки в угоду любимому.
Основная мотивация СЛ на своей глубине выражается предельно просто — иметь отношение к объекту. Жизнь влюбленному кажется наиболее драгоценной только в те моменты, когда это отношение каким-либо образом актуализируется. Подобное пребывание в отношении является указанием на опыт подлинного бытия, иконой Рая. Но как и любая икона есть не более (но и не менее) чем напоминание, так и влюбленность, воспринятая сама по себе, без ее трансформации в настоящую любовь (ДЛ), превращается либо в бессмыслицу, либо в навязчивость, либо пропадает.
