Неустойчивая психопатия — страсть блуда

Психологическим объяснением этого типа характеропатии является врожденный волевой дефект. Отсюда им усвояются названия: безвольные или безудержные.

«Ударами волн бросается туда и сюда не нагруженный корабль, а блудным помыслом — невоздержный ум» (2—234).

Они неспособны к последовательной, длительной, целеустремленной деятельности. Непостоянство их стиля жизни проявляется частой сменой увлечений, мировоззрений, ценностей, установок, занятий и профессий. Их безудержность проявляется тенденцией к поиску все новых наслаждений. Их характеризует полное отсутствие сопротивление среде, отсутствие порядочности и брезгливости. Один из наших пациентов, сменивший на протяжении года профессии санитара морга, контролера общественного транспорта, грузчика в винном отделе; живет на содержании вдвое старше его уборщицы с тремя детьми и является на прием с постоянными синяками на лице (речь идет о доперестроечных временах).

Основанием для корреляции этого типа психопатии со страстью блуда является не столько присущая им похотливость, кстати, вовсе не определяющая их эссенциальную сущность, но скорее бесцельное «блуждание». Это разнузданные, безалаберные, ветреные, азартные, бездумные, продажные, бесшабашные люди, склонные к грубому («бычьему» на современном арго) гедонизму, без всякого намека на эстетизм.

«Удерживайся брат от шуток, чтобы не сделали они тебя безстыдным, безстыдство же есть матерь непотребства» (2—385). «Привычка к послаблению никогда не даст тебе приобрести строгость» (2—385).

Типичным является отрицательное воздействие на них антисоциальной среды. Их всегда можно встретить в воровских шайках и тусовках фанов низкого пошиба. При невозможности возникновения глубоких чувств и сильных привязанностей, они быстро перенимают как хорошее так и дурное (второе проще) и быстро осваиваются на подчиненных ролях в любом обществе. Отсутствие внутреннего волевого стержня быстро приводит к социальной деградации. По некоторым данным, личности с чертами неустойчивости составляют до 50 процентов алкоголиков и до 70 процентов наркоманов.

Замечено, что в социально благоприятных условиях, при вовлечении таких людей в дисциплинарную структуру армейских или монастырских укладов, в отличии от других типов психопатий происходит личностная гармонизация, посредством упорядочивания внешних форм поведения.

«Для борьбы с духом блуда «не только от всякой запрещенной пищи, пьянства и нетрезвости воздерживаться, но и от бездействия, праздности, лености, стараясь постоянным упражнением и вниканием в дело и силы свои развить и умение приобресть» (2—36).

«Некоторые ублажают скопцов по естеству, а я ублажаю людей, которые повседневно делаются скопцами, и помыслом, как ножом, привыкли себя обрезывать» (2—521).

Похожие книги из библиотеки