САДИЗМ

САДИЗМ

Термин «садизм» был введен в обиход сексологом Р. Крафт-Эбингом в изданной им в 1886 г. монографии «Сексуальная психотерапия».

Он имеет несколько синонимов:

1) половое насильничество;

2) эротический тиранизм;

3) активная альголагния;

4) активная альголагния.

Термин «садизм», как вы, наверное, уже знаете, произошел от имени маркиза Донасьен де Сада. Маркиз де Сад в свое время впервые систематизировал всю информацию об использовании механических средств при половом акте (в частности, блоков, лебедок и подъемников, применяемых для причинения своему партнеру физических страданий). Он был автором романов на тему сексуальных отклонений, таких как «Жюстина», например. В них он рассуждал на тему секса, склоняя людей к своей концепции. А концепция такова: «Человек имеет право на наслаждение без всяких ограничений и раскаяний». Он также всячески восхвалял сексуальное поведение без запретов и рамок, считая, что даже в преступлении нужно искать сексуальную стимуляцию. В книгах Сада сексуальные сцены соседствуют с пытками, убийствами и насилием. Там есть совращения, побои, преступления. Плотские утехи связаны со страданиями или с причинениями этих страданий другим людям. Вот что написал о содержании этих книг Жюль Жанен: «Перед нами сплошные окровавленные трупы, дети, вырванные из рук своих матерей, молодые женщины, которых душат в конце оргии, кубки, наполненные кровью и вином, кипят котлы, с людей сдирают дымящуюся кожу, раздаются крики, ругательства, богохульства, люди вырывают друг у друга из груди сердце». И все это на каждой странице, в каждой строчке. Центральная фигура произведений Сада – растлитель, истязатель, безжалостный насильник и палач. Проще говоря, садист.

Изначально под садизмом понималась такая форма сексуального поведения, при котором возбуждение и удовлетворение возникало в результате причинения физической боли и страдания другому человеку. Вот что по поводу садизма говорит небезызвестный Эрих Фромм: «Известны три вида садистских наклонностей… Первый заключается в стремлении поставить других в зависимость от себя, чтобы получить над ними абсолютную и неограниченную власть, превратить их в свое послушное орудие и сделать податливыми, как глина в руках гончара. Второй основывается на внутреннем стремлении не только безраздельно управлять другими, но и эксплуатировать их, использовать, обкрадывать, потрошить – если можно так выразиться – высасывать из них все „съедобное“. Подобное желание может распространяться как на материальные, так и на нематериальные объекты, например, чувства или интеллект данного лица. Третий вид садистских наклонностей – это страсть причинять другим боль или наблюдать за их страданиями. Последние могут быть как физическими, так и духовными. Речь здесь идет о физическом насилии, унижении, стремлении привести других в смущение, увидеть их в унизительном или затруднительном положении».

Он также говорит и о том, что потребность садистов в безоговорочном контроле над другими людьми дает им ощущение всемогущества, в результате чего их психика страдает еще больше. Чтобы получить желаемое, садисты знакомятся и заводят отношения с теми, кого они могут подчинить своей воле, поставить в полностью зависимое положение. При этом они, конечно же сторонятся людей, психика которых сильнее, и тех, кто унижение не простит. При этом можно отметить еще такую черту, свойственную большинству садистов. Они относятся с величайшим почтением, уважением и даже некоторым подобострастием к тем, кто обладает властью или более высоким по сравнению с ними положением в обществе. Таким образом, в их голове одновременно обитают два таких разных качества, как жестокость по отношению к слабым людям и трусость, страх перед другими. Поэтому некоторые психотерапевты даже утверждают, что нет понятия «садизм» – есть «садомазохизм». Но это не общее мнение, поэтому в нашей книге есть место для той и другой патологии. Садисты, как правило, очень волнуются за свое будущее, даже боятся его: оно представляется им чем-то непредсказуемым, могущим оказаться вне их контроля.

Поведение садиста зависит от многих факторов:

1) места, которое садистская ориентация занимает в психической жизни;

2) типа личности;

3) позиции в обществе;

4) возможности реализации своих потребностей, причем не только сексуальных, но и общественных.

Масштабы власти садиста ограничиваются в первую очередь общественным положением. Направления садистского поведения могут быть следующими:

1) на животных;

2) на лиц, значительно слабее них, таких, например, как неполноценные люди или дети;

3) на людей, подчиненных им в семейной жизни (например, супругу или супруга, детей, родственников);

4) на людей, подчиненных на работе (например, младших по должности сотрудников);

5) на людей, подчиненных в обществе. Этому есть масса подтверждений в истории. Приведем только некоторые факты. Во времена правления Тиберия, Нерона, Гитлера жертвами садистского поведения были многочисленные группы людей. Садистские деяния зависят в том числе и от того, насколько

им способствуют обстоятельства, в которых они происходят. Например, если супруга позволяет легко подчинить себя, а еще лучше (для садиста, разумеется), если она проявляет мазохистские черты, тогда садистские наклонности будут в такой семье стремительно и неотвратимо развиваться.

А вот, например, такой случай. Садистское поведение начальника было направлено против своих сотрудников, занимающих, естественно, по сравнению с ним должности более низкого уровня. Те из них, которые не хотели потерять работу, подчинялись изуверствам своего босса и добивались в награду его благосклонности, продвигались по служебной лестнице. Те, кто это не терпел, увольнялись, причем с плохими характеристиками, и становились личными врагами шефа-садиста. Этот пример приведен для того, чтобы показать то, что садизм может проявляться не только в сексуальной, но и в повседневной жизни. В данном конкретном случае можно с уверенностью сказать, что диапазон садистских действий этого человека охватывал как сексуальную, так и психическую сферу. Причем он умело использовал свою власть, чтобы остаться безнаказанным.

Природа агрессивного поведения, его проявления в общественной жизни оказывают заметное влияние на развитие людей с садистскими наклонностями.

Например, очень популярные зрелища:

1) бокс;

2) гладиаторские бои;

3) коррида;

4) фильмы ужасов, триллеры и т. д.

А ведь именно они накладывают свой отпечаток на формирующиеся души детей и подростков, которые хотят быть, «как в телевизоре или таким же крутым, как дядя на ринге». Иногда садистский характер может занимать главенствующее положение в обществе. Примером может служить переход правления Гитлера. В таком обществе культивируется садизм, там воспитываются дети с заложенными наследственностью и моральными устоями взрослых с садистскими наклонностями. Постоянная реклама и рассказы о жестокости и агрессии в газетах и журналах, по радио и телевидению заставляют постепенно привыкать к садизму.

Сексуальный садизм – это достижение сексуального удовлетворения только при непременном физическом и моральном издевательстве над другим человеком. По данным статистики сексуальный садизм отмечается примерно у 5 % мужчин и 2 % женщин.

Классификация садизма

1. Воображаемый садизм.

Он проявляется в том, что человек фантазирует о садистских действиях во время мастурбации или совокупления для достижения сексуальной разрядки. При этом он не реализует их в реальной жизни, т. е. можно сказать, что садизм остается лишь в голове и не выходит за ее пределы. Источником для эротических садистских фантазий может быть все, что угодно:

1) собственное воображение;

2) порнографические книги;

3) порнографические фильмы садистского содержания;

4) интернетовские сайты.

Такой человек держит в своей голове два психических мира одновременно:

1) проявляющийся в садистских сексуальных фантазиях;

2) проявляющийся в реальной жизни.

По статистике этот тип садизма, как правило, характерен для людей с высоким уровнем интеллекта, склонных к фантазиям, живущих в воображаемом мире, наделенных богатым воображением, занимающих не последнее место в обществе. Иногда такой садизм свидетельствует о наличии предпосылок к развитию явного садизма, а иногда он может быть просто стереотипом, который сформировался на основе просмотра порнографических фильмов определенного содержания. В некоторых случаях он является дополнительным сексуальным стимулов (например, в случае ослабления половых реакций). Некоторые психиатры сталкивались с ситуациями, когда воображающий садизм стал таким на основе агрессивности, которую испытал по отношению к себе больной в детстве или подростковом возрасте. И он просто представляет себе месть своим обидчикам. Либо он имел перед своими глазами пример женщины, от которого у него остались крайне неприятные воспоминания. Он проецирует этот образ на всех женщин без исключения, поэтому мстит всем сразу, даже тем, кто ни в чем не виноват. Например, один мужчина стал фантазировать на садистские темы после того, как узнал, что его жена изменяла ему с его же братом. С ней он тут же развелся, но перенес свое отношение на всех дальнейших своих любовниц, считая, что все женщины распущены сверх всякой меры и неизменяющих просто нет. Но он был из очень интеллигентной семьи, имел очень хорошее воспитание и высокие моральные принципы. Поэтому он никогда ничего плохого своим партнершам по сексу не делал. Но только в реальности. В своих же фантазиях, во время сексуального акта он представлял, что принуждает их к интимной близости, насилует, причем в довольно грубой форме, в сопровождении своих друзей, причиняя тем самым большие страдания этим женщинам.

2. Пассивный садизм.

Такой садизм граничит с вредностью, если это можно так назвать. Вернее, это кажется вредностью и дурашливостью людям, которые не понимают, что это садизм, т. е. психическое заболевание. Проявления такого вида садизма заключаются в том, что садист во время интимной близости сознательно препятствуют удовлетворению сексуальных потребностей партнерши с целью унизить ее, досадить ей, вызвать разочарование и недовольство. Причем чем больше он знает о ее желаниях, тем больше он делает для того, чтобы они не осуществились. При этом сам садист получает удовольствие и сексуальную разрядку. Для примера можно привести следующий случай. Мужчин прекращал фрикции, когда чувствовал, что женщина близка к оргазму. Другой специально игнорировал те ласки и позы во время секса, которые приносили его жене наибольшее удовольствие. А еще возможны такие случаи, когда садист использует ласки и позы, которые неприятны или болезненны для данной сексуальной партнерши. Для пассивного садизма характерна скрытая агрессия по отношению к строго определенной партнерше, которая проявляется в отказе от того, что она любит больше всего и применении того, что она ненавидит. Такое поведение, конечно, терпит только женщина, зависящая от партнера материально или глубоко любящая его, несмотря ни на что.

3. Агрессивный садизм.

Тут, как говорится, есть где размахнуться. На что хватит фантазии, то и используется садистом для достижения сексуальной разрядки.

Различаются несколько степеней агрессивности:

1) психическое унижение;

2) тиранизм;

3) принуждение к неприемлемой для партнера форме сексуального контакта;

4) избиение, прижигание сигаретой, нанесение порезов и пр.;

5) убийство на почве сладострастия.

По статистике известно, что больше случаев садизма зафиксировано среди мужчин. Иногда агрессивность, унижения и оскорбления направлены на то, чтобы порадовать, т. е. доставить сексуальное удовольствие мазохисту. В таких случаях можно сказать, что это садизм поневоле, ведь партнер действует по просьбе мазохиста, а не следуя своим желаниям и фантазиям. Зато можно отметить такой факт, что среди женщин процветает так называемый психологический садизм, в то время как мужчины предпочитают садизм физический.

Женский психологический садизм заключается в унижении мужчины, насмешках, причем часто прилюдных его как интимного партнера. Такие женщины специально повышают планку своих требований к мужчине до невыполнимых, дабы иметь повод для издевательств.

Некоторые женщины специально описывают любовнику свои сексуальные связи с другими мужчинами, половые органы и сексуальные возможности других мужчин. Некоторые женщины не просто рассказывают своим мужьям об изменах, но и настаивают на том, чтобы они наблюдали за тем, как она занимается сексом с другими мужчинами.

Вот что сказал по этому поводу М. Хиршфель, известный сексолог: «Существует тип женщин-садисток, которые выбирают себе в партнеры женоподобных мужчин моложе себя по возрасту, полностью подчиненных им во всех областях жизни, и подвергают их моральным и словесным унижениям, используя для этого выражения, метко бьющие в слабые стороны данного лица. К часто встречаемым формам женского садизма относится: сознательное сексуальное провоцирование мужчины, вплоть до достижения им „точки кипения“, а потом циничная смена манеры поведения на неприступно-отказную, нередко сопровождаемую издевательскими насмешками. Вариантов тут бывает множество, и порой трудно определить, имеем ли мы дело с садизмом или с каким-то другим поведением».

Хотим заметить вам, что в течение жизни у некоторых людей меняется характер садистского поведения, т. е. активный садизм может переходить в воображаемый, пассивный – в активный, затем он начинает сочетаться с мазохизмом и т. д. Это зависит как от личности партнера, так и от самой жизни.

Причины развития садизма

Причины развития садизма разнообразны.

1. Проблемы в психическом развитии в раннем детстве. В полтора года должна происходить систематизация тела у каждого ребенка. Если он подвергается частым наказаниям, избиениям и иному, у него могут возникнуть садомазохистские тенденции, которые в дальнейшем трансформируются в садизм.

2. Влияние эротических фантазий, навеянных садистской порнографической продукцией, которые сопровождают мастурбацию.

3. Распространение фильмов и телепередач, в которых рассматривается насилие над человеком, в том числе и сексуальное.

4. Ощущение собственной неполноценности и связанные с этим комплексы. Садизм в таком случае является своего рода защитным механизмом.

5. Психические травмы.

6. Травмы и неудачи сексуального характера.

7. Грубый или презрительный отказ от любимого человека.

8. Особенности личности.

9. Психические заболевания.

Садизм довольно часто скрыт от наших глаз, и в руки закона он попадает неспроста.

Во-первых, садисты довольно часто ищут себе в партнеры мазохистов. В таких союзах, как говорится, все рады и довольны.

Во-вторых, многие просто скрывают свои сексуальные особенности, делая все так, чтобы не отвечать по закону.

Что касается прогноза по лечению садизма, то здесь нельзя дать однозначный ответ. В настоящее время используется динамическая и тренировочная психотерапии. Некоторым садистам прописываются антиандрогенные препараты, которые ослабляют сексуальное влечение, тем самым ограждая потенциальных жертв от садистов.

Садизм классифицируется не только по степени тяжести и по способу проявления, но и по объектам влечения. Ими могут стать:

1) партнеры другого пола (садогетеросексуализм);

2) партнеры своего пола (садогомосексуализм);

3) партнеры обоих полов (садобисексуализм);

4) животные (зоосадизм);

5) дети (садопедофилия);

6) старики (садогеронтофилия);

7) ученики (воспитательный садизм или так называемый дип-польдизм);

Крайними и редко встречающимися формами садизма являются некрофилия, вампиризм и бертранизм.

Некрофилия представляет собой половое влечение к трупам. Вампиризм включает в себя элементы фетишизма, где роль фетиша играет кровь партнера. В бертранизме соединяются некрофилия и садизм.

Садизм довольно часто нарушает права личностей – жертв садиста. Следование садистским наклонностям зачастую приводит к половым преступлениям, причем сопротивление жертвы не останавливает садиста, не возвращает на путь истинный, а, напротив, усиливает его наслаждение.

Иногда человек не осознает свои садистские наклонности, тогда у него, как ему кажется, без причины возникают задержки семяизвержения, т. е. эякуляции, или даже полное его отсутствие, если поведение женщины не удовлетворяет его сексуальные наклонности и желания. В результате этого мужчины могут полностью отказаться от половых сношений. Обычно мужчина стремится перестроить женскую психику так, чтобы она могла способствовать ему в получении сексуального удовлетворения. Преодолевая таким образом сопротивление женщины, он повышает свою самооценку и обретает еще большую уверенность в своей исключительности и обязанности повелевать и властвовать. Внешне эти мужчины кажутся заносчивыми, уверенными в себе и раскованными, в случаях явного садизма внутренние тормоза отсутствуют, и желание полной власти над объектом страсти может не знать ограничений.

З. Фрейд считал садизм зеркальным отражением мазохизма, говоря, что это взаимодополняющие извращения. Вот названия некоторых его работ: «Ребенка бьют», «Три очерка по теории сексуальности», «По ту сторону принципа удовольствия», «Экономическая проблема мазохизма», «Отрицание» и др.

Фрейд считал, что в той или иной форме садизм составляет неотъемлемую часть любого сексуального влечения. Согласно гипотезе Фрейда «в стадии оральной организации желание любовного обладания совпадает с желанием уничтожения его побудительной причины, в стадии анальной организации происходит отделение первого желания от второго, и, наконец, в рамках третьей, гени-тальной стадии любое насилие исчерпывается лишь разделением ролей при половом контакте. При прохождении этих стадий, садизм все более оттесняется из „Я“, открывая путь человеческому либидо. Если же подобного оттеснения не происходит, взаимоотношения полов строятся в логике бесконечной любви-ненависти».

Интерпретация личности садиста, таким образом, все более отдаляется от натурализма, обосновывающего любую критику в его адрес посредством обвинений в физической неполноценности, противоестественности и аномальности. По мере того как натурализм все более утрачивает свои позиции, становится ясно, что садистский комплекс представляет собой не просто банальную перверсию, весь смысл которой лишь в том, чтобы получать удовольствие путем нанесения ущерба другим. Данный комплекс оказывается многогранным и по-своему противоречивым явлением, предполагающим устремленность к видоизменению всего, что кажется нормальным и естественным. Однако, как ни парадоксально, подобная устремленность заставляет человека оставаться верным всей совокупности проблем обретения естества и соответствия нормам.

Загадка садиста не в его потребности доставлять боль, но в свойственном ему желании признать ее нормальной и естественной. Садист ранит не чем иным, как своими попытками превратить и приносимую им боль, и боль вообще в нечто само собой разумеющееся. Именно эти калечащие других действия оказываются способны по максимуму снабдить любое наслаждение горьковатым привкусом болезненных ощущений, что, собственно, и составляет наиболее важную отличительную черту садизма.

Лечение садизма и мазохизма

Хотим привести вам мнение компетентного сексолога, который на протяжении многих лет занимается проблемами садизма и мазохизма.

«Мнение, что алголагния, или наслаждение болью, в любой из ее двух форм является наследственной, основано на крайне сомнительных предпосылках. Ни садист, ни мазохист не отмечены никакими физическими отличительными признаками, наличие которых могло бы указывать на какие-либо наследственные или врожденные факторы. Крайне сомнительно также, чтобы особенности их психики и специфические наклонности носили наследственный характер. Правда, что жестокость присуща большинству детей, однако, как проницательно заметил В. Стекель, „в действительности ребенок не может быть изначально жестоким, поскольку, что такое жестокость, он еще не осознает“. Это всего лишь проявление зарождающегося и, возможно, бессознательного стремления к власти. Эта поведенческая черта, конечно, ни в коем случае не представляет собой садизм, но при определенных условиях может в него трансформироваться. И точно так же пережитый опыт жестокого обращения со стороны сверстника или, что более вероятно, взрослого может превратить ребенка в мазохиста. Именно порка, которую г-жа М. Лам-берсье (Mme. Lambercier) выбрала методом воспитания юного Руссо, привела, по его мнению, к тому, что мазохизм стал определяющей чертой его жизни в зрелом возрасте. Есть, похоже, основания полагать, что извращенные сексуальные наклонности А. Суинберна развились в нем, как отмечал Джордж Лафоркейд (Georges Lafourcade), в результате телесных наказаний, которым он подвергался в Итоне. Садизм и мазохизм в последней стадии, когда они принимают форму открытого проявления, возможно, неизлечимы. Никакая мера наказания помочь здесь не может. Пожизненное тюремное заключение под надлежащим наблюдением может такие наклонности подавить, но это отнюдь не означает ни излечения, ни перевоспитания. Его следует рассматривать лишь как защитную меру. Ибо любой метод борьбы с такими отклонениями от нормы должен включать в себя профилактическое или упреждающее лечение. Другими словами, необходимо предотвращать проявления подобных извращений или обрывать их на самой начальной стадии, пока они не приняли активную форму.

И вот именно здесь мы находим важнейший и очень сильный аргумент против использования любых форм жестокости и пыток в качестве судебного наказания несовершеннолетних и взрослых преступников или как воспитательной меры в сфере детского образования. Применение телесных наказаний и детей и взрослых представляет собой по этой причине крайне опасную процедуру. Какие бы меры предосторожности ни принимались, неизбежно существует возможность развития и обострения уже имеющихся садистских или мазохистских наклонностей либо пробуждения и стимулирования потенциальной тяги к наслаждению болью в том, кто порет, или в том, кто порке подвергается. Не учитывать подобный риск недопустимо. И тот факт, что в ходе почти всех обсуждений доводов за и против телесных наказаний этот аспект упорно игнорируется, нисколько не умаляет его первостепенной важности и значения. Человек, хлещущий «кошкой», вполне может оказаться садистом, получающим наслаждение от этого занятия. Но даже если это не так, над ним висит угроза превратиться в садиста. Такая трансформация не является неизбежной, он может в случаях force majeure исполнить порученное ему дело против своей воли, однако, когда это превращается в практику, то, несомненно, приводит к развитию если не садистских наклонностей, то уж наверняка равнодушия, черствости и бессердечности, которые можно назвать открытой жестокостью. Свидетельств тому существует множество. При ближайшем рассмотрении применение любой формы физических пыток есть преступление со стороны государства. Оно либо становится соучастником актов жестокости и садизма, либо создает условия для их осуществления. И в том и в другом случае вся вина ложится на государство. Профилактическое лечение садизма и мазохизма и другие превентивные меры должны предусматривать отказ государства от применения телесных наказаний, а выявленных закоренелых садистов надлежит подвергать строгой изоляции».